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持寺長老, 了、即此子細達武家了, 有之、, 仰可被治定哉之由申之、尤可然即可令持參云々、一身難治也、以密々儀等, 彼御本尊之間、不審之由令申了、推量之分無念歟之間、申云、此事爲朝家之, 方便之處、私爲大乘法門院衆徒扶持置彼僧之間、懸門跡今日奉入之了、而, 此本尊事、就法流令存知歟、先可奉拜見云々、一見之處十一面也、子細旁非, 雖可被安置此尊、是又誰人何樣相傳不分明者、無左右難安之、任常議紛失, 法王御方哉旨重申入之、尤可然、一決之後、以後日可被仰勅答云々、仍罷出, 重事、尤可被付申仙洞法皇等兩御方邊、御在位之時連々有御拜見歟、以彼, 後日兩人又依召參仙洞、御本尊事疑本也、先爲十一面之上、就一説押而〓, 云、是者十一面也、非彼御本尊云々、兼愚意無相違、但天下重事、可被奉申合, 之時可被新造歟、然者代々有沙汰治定了、今更難被改、何樣於此御本尊可, 酉刻自香隆寺歸房之處、自武衞有使者、窓可來云々、即罷向之處、被命曰、二, 間觀音自芳野稱拜領之僧、號公育房、所持之由有其聞之間、遣元西堂種々, 可令同道之由申之、仍明旦可相伴云々、翌朝隨身本尊了、仰, (裏書), 南朝正平元年北朝貞和二年十二月五日, ○齊, 哲、, 賢俊ノ鑑, シテ院二, 尊ヲ隨身, 上皇法皇, ノ叡覽二, 定, 上皇之ヲ, ト共ニ本, 賢俊齊哲, 參ス, 否定シ給, 供セント, 請フ, 南朝正平元年北朝貞和二年十二月五日, 二九二
割注
- ○齊
- 哲、
頭注
- 賢俊ノ鑑
- シテ院二
- 尊ヲ隨身
- 上皇法皇
- ノ叡覽二
- 定
- 上皇之ヲ
- ト共ニ本
- 賢俊齊哲
- 參ス
- 否定シ給
- 供セント
- 請フ
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- 南朝正平元年北朝貞和二年十二月五日
ノンブル
- 二九二
注記 (35)
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