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正應五年敍位并二季除目不被行之、依南都北京嗽々事云々、, 不治増氣不可有疑、猶能々經沙汰、可延引之由承候、若此等例外猶先親も, 今案、非神木神輿御動坐、件年々不被行除目乎, 其外正應正和又有故停止、皆以難被因准候、爲之如何、只今自仙洞も夜々, 被仰下之旨跪以奉了、, 建武四年同除目不被行之、無殊障、公卿已下出仕不輙之故云々, 正和四年縣召除目三月廿八日欲被行之處、關東若宮火事之間俄停止、, 年四月外無其例云々、件年有子細延引、尤可被憚哉之由關白被申候、又非, 神輿神木動坐一向不被行例、師茂勘進如此候、建武四年儀非尋常之准據、, 此間咳氣以外興盛之間、除目夜々不治難義至極候、及夏季被行例、寛徳二, や候らん、將又寛徳例被宥行之條も如何、彼是可被計申候哉, 御咳氣驚承候、就其縣召除目及夏季之條、前々被經御沙汰候、寛徳之外不, 縣召除目不被行間例, 請文, 大外記中原師茂, 南朝正平二年北朝貞和三年三月二十九日, 御不例二, 賢ニ賜ヒ, ヨリ除目, 公賢ノ奉, 勅書ヲ公, 延否ヲ問, ハセラル, 答, 南朝正平二年北朝貞和三年三月二十九日, 五七二
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- 御不例二
- 賢ニ賜ヒ
- ヨリ除目
- 公賢ノ奉
- 勅書ヲ公
- 延否ヲ問
- ハセラル
- 答
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- 南朝正平二年北朝貞和三年三月二十九日
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- 五七二
注記 (26)
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