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御之時云々、, 之旨存候、當寺者不被定行事辨候之上者、院司申沙汰何事候乎、但當寺教, 光寺家事、申沙汰候、然者雖非辨官、就日來奉行、教光被申沙汰候歟、將又可, 令構御輿寄堂南中門東面之條、誠宜候歟、以此趣申禁裏候也、就其設御所, 被仰下候之旨、畏奉候了、長講堂行幸間事、中門内被儲御輿寄之條、准據誠, 可相叶候乎、儲御所奉行事、如法勝寺之寺家、可申沙汰之上、職事監臨候歟, 奉行事、今度同如先年、可爲院司歟之間、仰朝房了、而以當寺之儀、可構御輿, 爲朝房候歟、兩樣共可有時宜候乎、以此等之趣可令計披露給候、公-誠恐, 寄者、職事奉行若可叶儀乎、將又猶可爲院司哉、如何樣可候、可計承候也、, 夫、新宰相等供奉、御輿南中門切妻構御輿寄々之、公卿中門外列立、如中門下, 長講堂行幸議事、匡遠清澄等請文見給畢、所詮於今度者、准如法勝寺之儀, 頓首謹言、, 五月廿九日公賢ト, 抑今日、行幸長講堂、是官司修理御方違云々、竹林院大納言、左衞門督、春宮大, 五月廿九日, 大宮宰相殿, 官司修理行幸長講堂事, 公賢上, 南朝正平二年北朝貞和三年五月二十九日, 六七三
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- 南朝正平二年北朝貞和三年五月二十九日
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- 六七三
注記 (20)
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