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由存候、, 等候、委細尋承之後可左右候、且可仰上計候也、, 可參候由存候、且内裏御談義同參候、入夜更可著陣□、著陣當日出仕可, 以此旨可令洩申給、藤長頓首誠恐謹言、, 有憚候哉、適構出候之間、隨便候、著陣相構今月中可遂之由存候、何樣可, 明後日可遂著陣之由存候、拜賀之時依窮屈不參萩原殿候之間、明後日, 但前大納言其例存候由申候き、所詮兩卿許諾之上者、不可及子細候歟之, 中納言承諾候、仍可用甘露寺之由相存候、傍例候之樣奉候、然而未分明候, 兼又以紙捻結之奏文解之、何樣置候哉、且下史之時、作法等聊存知大切事, 候、可被示下候哉、上卿下知宣旨状案候者可被借下候、千万可參拜言上候、, 此間不申入恐欝候、抑稱號事、勸修寺前大納言返状先日令進覽了、葉室前, 御稱號事、御一家兩人承諾之上被用之條、不可有子細歟之由、先日令申候, 車文事、隨先日貴命相觸宗房朝臣候之處、聊申所存候、但不得其意之子細, 候哉、, 四月廿七日藤長ト, 四月廿七日, 南朝正平三年北朝貞和四年四月十二日, 藤長上, 上, 五〇六
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- 五〇六
注記 (20)
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- 752,716,61,1376等候、委細尋承之後可左右候、且可仰上計候也、
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