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來二字有其因、能憶而不忘者紀之、餘復不入, 憶余初訪佛性先師、辱問郷里、余曰明州、曰明州有布袋和尚是否、曰是、然即今, 况復無關係於人者、而又雖吾心〓之交、亦乃謝絶、畢生彼天之涯、此海之角、世, 來々禪子紀并序, 殊事異、於我之罕、甚之若是、我之不語、其孰〓記而傳之哉、可作來來禪子紀、以, 紀其事、非敢示於人、可示於已、時一目之、則見在昔師友儼然未散也、然但於來, 而此又其根性聰利、善能記憶者有之、如吾誦茗忘帚之資、事未轉目、莫能追憶, 又不在那裡、師曰它説等箇人來、又向甚處去耶、曰箇人即今來了、師曰箇人爾, 余以在昔師資朋友會遇縁合、話行一時耳、今且遠遊至此、師復遷化、舊交星散、, 謂良玉必生幌阜、大材皆出〓林也、徒弟壽首座於師示滅之後、以〓端三昧、編, 余號來來禪子、人或未喩、有徴其義者、余不對、〓久復有徴之者、因而有所感曰、, 萬餘里、唱鳳臺無説之説、度日本無生之生、屡董名藍、爲彼國王臣之所歸敬、所, 不啻參商、抑而凡事尚在諸已、雖口不擧筆無書、縱越千古、終在於已不忘也、然, 而刻之、先布大唐、却留日本、用心可謂勤矣、余甚嘉尚題于卷末云、至正廿五年, 〔來々禪子集〕, 秋九月甲子、四明比丘梵〓印印, ○上ノ印ハ四明釋梵〓, 下ノ印ハ楚石トアリ、, ○東京帝, 國大學本, 來々禪子, 集ノ自序, 南朝正平三年北朝貞和四年七月十六日, 六七一
割注
- ○上ノ印ハ四明釋梵〓
- 下ノ印ハ楚石トアリ、
- ○東京帝
- 國大學本
頭注
- 來々禪子
- 集ノ自序
柱
- 南朝正平三年北朝貞和四年七月十六日
ノンブル
- 六七一
注記 (24)
- 509,637,57,1292來二字有其因、能憶而不忘者紀之、餘復不入
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