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御輿、便入殿内, 可也, 祝聖了於殿前乘腰輿、至山門前、移乘鳳輦還幸、, 囘頭首對御秉拂, 禮儀, 頭、伶人前引奏樂, 立拜席上、爾時兩班列立其左右如常, 時住持大衆亦經兩廊、先到土地堂祖師堂、奉待御輿至大殿、帝於殿陛上出乎, 東邊、首座亦引諸頭首及下間之僧衆而至山門西邊、帝於山門前移乘腰輿、是, 如此、禮數不可必有其模樣、, 齋罷上堂、其式如常、上堂了帝又入佛殿燒, 直至法堂、不乘御輿、只履筵道, 勅再住南禪、同年仲冬、帝王行幸南禪, 粥罷、掛牌集衆入室、曲〓安于法堂法座前、御座如昨日、入室了又就方丈、献供, 住持引知事及堂裏上間之僧衆、經東廊而至山門, 其夜留宿、以方丈爲御所、次早, 設御座於法座左邊、, 秉拂了至方丈、, 住持在知事上立、大衆相, 次日住持詣禁裏献物, 鳳輦從外門至山門, 燒香御拜等如御幸時、御拜了, 分而在兩班後立、然後祝聖已下禮儀、並如御幸時、祝聖了大衆退散、帝從殿後, 亦招自他無盆之罪必矣、不可不愼、只〓凡百折中、亦不背世禮、亦不失眞樞則, 建武元年孟冬、余應, 御, 香, 略表門迎之儀耳, 昨日祝聖之儀、大有御感, 如院參, 此齋僧打〓及供御之設皆用之, ○以下建武元年十一月二十八日、後醍醐天皇南〓, 但以中間相去, 住持大衆自兩方入殿内、在佛壇, 故是日亦有祝聖之儀、, 行幸以前、從官庫下賜一万疋、以, 寺行幸ノ條ニ收メタルモ、文連ナルヲ以テ再録フ, 亦敷, 佛像經録, 到此寺裏, 不可准尋常御幸、故, 濶於常爲異, 後立、奉待燒香御拜竟、然後祝聖, 筵道, 帝王御歩行之時、必敷筵、謂, 之筵道、掃部寮官人主之、, 之禮, 冬至佛事, 墨蹟等, 延在今日, 奉送, 之式、, 鐘鼓止之, 無, 別, 南朝正平五年北朝觀應元年八月是月, 八四三
割注
- 略表門迎之儀耳
- 昨日祝聖之儀、大有御感
- 如院參
- 此齋僧打〓及供御之設皆用之
- ○以下建武元年十一月二十八日、後醍醐天皇南〓
- 但以中間相去
- 住持大衆自兩方入殿内、在佛壇
- 故是日亦有祝聖之儀、
- 行幸以前、從官庫下賜一万疋、以
- 寺行幸ノ條ニ收メタルモ、文連ナルヲ以テ再録フ
- 亦敷
- 佛像經録
- 到此寺裏
- 不可准尋常御幸、故
- 濶於常爲異
- 後立、奉待燒香御拜竟、然後祝聖
- 筵道
- 帝王御歩行之時、必敷筵、謂
- 之筵道、掃部寮官人主之、
- 之禮
- 冬至佛事
- 墨蹟等
- 延在今日
- 奉送
- 之式、
- 鐘鼓止之
- 無
- 別
柱
- 南朝正平五年北朝觀應元年八月是月
ノンブル
- 八四三
注記 (57)
- 1208,654,57,418御輿、便入殿内
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- 1557,656,57,493頭、伶人前引奏樂
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