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其沙汰候、然料足于今不到來、猶以不定候、延引有其例之由左府被申候、官, 御齋會事、依講師不參被停止了、後七日法延引、不可有巨難候歟之間、如然, 外記不勘得之由申候、師茂未注進之程候、天暦八年例分明候哉、阿闍梨誰, 人候哉、道塲事内裏可宜之旨人々多計申候、未一定候、落居分重可申入候、, 向被止之條、不可然候歟、仍後日可被始行歟之旨令申候き、且又道場事何, 誠恐謹言、, 正月廿二日被始行、同廿八日竟儀候也、延引非無先規候けり、年始御祈一, 領状、而無遵行實、仍不及沙汰、建武四年同不及沙汰之由、先日大外記師, 樣沙汰候哉、欲示預候、謹言、, 正月十一日判, 七日天〓、後七日眞言法、自今月可被始之由有沙汰之處、阿闍梨御訪武家, 正月十一日, 後七日并眞言法猶無沙汰事, 茂談之、, 〔觀應諸卿意見状等, 後七日法延引等事, 正月十一日, 正月十一日隆蔭上, 建武四年八月日無沙汰事, ヽ, 可被行歟否事, 後七日於他所, 入道, 武衞, 南朝正平六年北朝觀應二年正月八日, 三九九
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- 可被行歟否事
- 後七日於他所
- 入道
- 武衞
柱
- 南朝正平六年北朝觀應二年正月八日
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- 三九九
注記 (26)
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