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二時中當何所務、安云牧牛、山云汝作〓生牧、安云一回入艸去、驀鼻捜將回、山, 頭來、若一向隨他去、相續不斷、非獨障道、亦謂之無智慧人、昔瀉山問懶安、汝十, 喜皎歸、遣使通問、皎一日訪大燈、談及古林和尚機用、大燈稱嘆不止、有教門大, 云子眞牧牛也、學道人制惡念、當如懶安之牧牛、則久久自純熟矣、寫照自贊曰, 答皆不契、皎後至、林擧前話、皎曰勞而無功、林大肯之、從此名馳朝野、文宗賜號, 佛慧知鑑大師、林命居後版、冬節秉拂、無想和尚、聞皎提唱語、撃節嘆賞、寄以偈, 人公案、作拈頌呈林、林題其後云、此録乃眞正道流、深證實悟者之能事也、異時, 二時中遇物應縁處、不得令惡念相續、或照顧不著、起一惡念、當急著精彩、〓轉, 流通祖道、起學者之疾于膏肓、不復疑矣、天暦二年冬、古林將辭世之日、以法衣, 徳、欽皎風、革梅津教寺爲禪刹、迎請爲開山祖、山曰大梅、寺號長福、花園上皇崇, 夢説法兮、兜率陀天、掲性天之慧日、發智海之源淵、皎依古林、凡八易凉煥、擧古, 付皎、明年春歸本朝、乃元徳二年矣、結茅於城西法華山傍、太曰〓峰、大燈國師, 曰、道人來扶桑、肝膽金石堅、遼天鼻孔正、不受傍人穿、繞牀振錫兮、古鳳臺前、夜, 信盆隆、或詔入宮、或幸寺問法、當時公卿靡不禮敬、皎擧示道人曰、既學此道、十, 誠公于大仰、即命司藏典、職滿歸覲保寧、一日古林問曰、斬爲三段時如何、衆酬, 鑑大師ノ, 元文宗ヨ, 號ヲ受ク, 法衣ヲ受, リ佛慧知, 清茂ヨリ, ク, 南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日, 七九三
頭注
- 鑑大師ノ
- 元文宗ヨ
- 號ヲ受ク
- 法衣ヲ受
- リ佛慧知
- 清茂ヨリ
- ク
柱
- 南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日
ノンブル
- 七九三
注記 (24)
- 388,663,70,2221二時中當何所務、安云牧牛、山云汝作〓生牧、安云一回入艸去、驀鼻捜將回、山
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