『大日本史料』 6編 14 観応元年11月～観応2年4月 p.875

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次天下擾亂之時、或被授諸神位階、或於諸社被施種々聖徳者、天慶以後之, 御除服御祓候歟、可得此等御意候之由、可令申入給候、恐々謹言、, 八日被行仗議、依不當祭日、被遂行彼祭候畢、三度之例共中祀也、共前齋也、, 御著服之由、法家申入候之趣、兼員所存無相違候、若然者今月中先忿可有, 大炊寮云々、兩樣可在時宜候、次御輕服事、付實之義不可依此御神事、可有, 也、可停止件祭之由、召仰諸司、新穀御飯、來月十一日神今食可供之由、可仰, 今度之御不審、賀茂祭即中祀、即御前齋之豫議也、加之坊中有穢之時、若者, 御不例之時、尚以使宮主向河原、被發遣之例繁多存之、彼是宜被准據候歟, 若可爲至要候者、延喜十五年十一月廿三日新嘗祭事者、十日大納言, 齋十五日、依當談天門院一周御忌日、可被停止否事、諸道勘奏、同年九月廿, 流例也、賀茂祭國家重事、幸相續穢限以後也、默而難止候歟、雖然被停止例、, 召大外記眞明仰云、去月廿二日穢滿三十箇日、雖爲穢外、相當致齋之前齋, 日數候之故也、重案准據之傍例、延喜五年九月十一日例幣也、御前齋雖爲, 日例幣、内裏穢雖及前齋之日、行幸八省、元應二年十一月十六日新嘗祭、前, 傍親, 錫〓限被行之、但不御八省、於南殿有御拜、同十九年九月十一, 源連子, 有御事, 道明, 卿、, ヲナシ給, 除服ノ祓, フベシ, 南朝正平六年北朝觀應二年三月九日, 八七五

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• 源連子
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• ヲナシ給
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• 南朝正平六年北朝觀應二年三月九日

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• 八七五

注記 (25)

• 1095,728,72,2143次天下擾亂之時、或被授諸神位階、或於諸社被施種々聖徳者、天慶以後之
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