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可早爲寺家沙汰、被申入貫首條々、, 家者、難有御沙汰之趣被仰出了、於武家者、付是非不承御左右之條、無念之, 之上者、依定綱高信之例、被放其身於遠島、至于佐々木庄者、任時信起請文, 御登山、其注進如此云々、篇目不審、後日所進事書續之、, 一就造講堂料所佐々木聖供、並社頭造神人出座及神人非分課役事、可被達, 之旨、一圓可被付山門之旨、可被達公家武家之由、連々申入貫首之處、於公, 觀應二年五月廿日、政所集會議曰、, 公文所注進、, 只今, 公家武家之由、度々雖申入之、敢御無沙汰之條、衆徒偏所失面目也、就中佐, 然氏頼男去三月中旬、於佐々木庄現宮仕刄傷之大犯、致公人繋縛之狼藉, 々木聖供未進事、相積分及四箇年之間、佛聖燈油令斷絶、恒例之勤行難繼、, 次第也、武家若被襦山門大訴者、可閣武將長久之懇祈、貫首若背三千衆徒, 現、且念可有御披露哉而已, 宮仕法師來申云、大衆群下、客人宮神輿御登山云々、事書等雖未出, 五月廿日, 南朝正平六年北朝觀應二年五月二十日, 刻, 亥, 氏頼ヲ流, 寺家ノ沙, 佐々木氏, フベキ條, 汰トシテ, 貫首ニ請, 政所集會, 二依リテ, 佐々木氏, 衆徒故例, シ佐々木, 頼聖供未, 刃傷ス, 進, 頼宮仕ヲ, 莊ヲ山門, 一附セン, コトヲ乞, 南朝正平六年北朝觀應二年五月二十日, 二四
割注
- 刻
- 亥
頭注
- 氏頼ヲ流
- 寺家ノ沙
- 佐々木氏
- フベキ條
- 汰トシテ
- 貫首ニ請
- 政所集會
- 二依リテ
- 衆徒故例
- シ佐々木
- 頼聖供未
- 刃傷ス
- 進
- 頼宮仕ヲ
- 莊ヲ山門
- 一附セン
- コトヲ乞
柱
- 南朝正平六年北朝觀應二年五月二十日
ノンブル
- 二四
注記 (39)
- 1104,802,59,1011可早爲寺家沙汰、被申入貫首條々、
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