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棄輪王位入山苦行、其意何也、盖爲教人各知無上覺王超越世間尊貴故耳、四, 文字現樓閣、一一樓閣演法門、如是法門不干舌、如是樓閣非造作、今此伽藍亦, 相、或現重重樓閣雲、或出種種音聲海、大千經卷攝一塵、一塵偏在經卷中、一一, 間第一輪王亦是夢中之寳位、梵世最高天王亦是夢中之快樂、是故釋迦如來, 慕難得而止矣、上來所伸、皆是夢中夢事也、縱雖實有、既往不咎、况是夢事耶、人, 部雖異、既稱佛弟子、其豈不効其行藏哉、恭願上皇頓轉塵機、不拘妄宰、速飜業, 不爲之消融哉、所修善根固非輕尠、諸佛大慈必當冥垂感應矣、若爾則干戈永, 人不幸之標幟者也、果然登霞之後、至今世未靜謐、緇白之流多是失所、衆心攀, 復説偈曰、人人有箇無盡藏、聖賢凡庸無増〓、河沙徳用盡包容、謂之不思議實, 而然乎、料知神儀假償濁世業縁、早預淨邦嘉會、非是聖運短祚之曰由、只是衆, 識、證得靈知、超越怨親差別之〓衢、優游迷悟一如之靈域、無忘鷲嶺付囑、生生, 保護法門、不動龜山寂場、刹刹利濟群類、武家奉祈願望既爾、如斯上皇叡念寧, 止、四海清平、災厄咸消、萬民康泰、武運綿綿永傳奕世、願心浩浩普及含情、, 萬品披襟、將謂堯風永扇而無窮、豈度舜日暫出而忽隱、熟思其態度、寧謂偶然, 明不辱古風、皇運時至、再建一統之洪基、鳳暦新開、重踐萬乘之寳祚、四夷歛袵、, 皇ノ叡念, 後醍醐天, 消融シテ, 四海清平, セン, 南朝正平六年北朝觀應二年八月十六日, 二一一
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- 皇ノ叡念
- 後醍醐天
- 消融シテ
- 四海清平
- セン
柱
- 南朝正平六年北朝觀應二年八月十六日
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- 二一一
注記 (22)
- 1189,616,65,2223棄輪王位入山苦行、其意何也、盖爲教人各知無上覺王超越世間尊貴故耳、四
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