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直義、兵士衆庶ノ徳禪寺ヲ濫妨スルヲ禁ズ、, 答云々、旨趣推量分、頗似御許諾、以外之由談之、, 之旨申之歟云々、實否不分明、, 號、始終不全、如安徳宗盛奉相從之由、又不足今之比量之上、不吉之至極也、能, 都之君再還幸、桓武以往者閣之、其後希有歟、後醍醐院出笠置寺、雖有還幸之, 惣別大慶歟、有範朝臣今朝即歸國了、, 思惟之由被示之、又慈能僧正來、臨幸事、昨日使者有範朝臣奏聞歟、已被仰勅, 朝臣, 々可有御安歟、且廣可被仰合人々哉旨申入了、傳聞、武衞入道使治部卿有範, 九月一日、天晴、及晩大夫退出、臨幸事北國左右、世間説大略無相違云々、天下, 廿四日、天晴、一條前宰相來、近衞前關白使也、山門臨幸事必定歟、就其進退旁, 廿九日、天晴、或云、先日有範朝臣、遣北國之使僧今日上洛、臨幸事可被任時宜, ・今日奏聞臨幸事、此間風聞無相違歟、可謂澆季之至極候歟, 〔大徳寺文書〕, 南朝正平六年北朝觀應二年八月二十三日, 禁制, (花押), 臨幸事天下沙汰無相違事, 武衞禪門山門臨幸事可爲時宜之由申事, ○山, 井, 近衞前關白臨幸治定歟之由被尋事, ○山城, 武衞禪門山門臨幸事可爲時宜之由申事, 臨幸ハ時, 直義ノ使, 直義山門, 宜ニ任セ, 行幸ヲ奏, 有範山門, 還幸ノ例, ラルベシ, ト奏ス, ナシ, ス, 二三八
割注
- ○山
- 井
- 近衞前關白臨幸治定歟之由被尋事
- ○山城
- 武衞禪門山門臨幸事可爲時宜之由申事
頭注
- 臨幸ハ時
- 直義ノ使
- 直義山門
- 宜ニ任セ
- 行幸ヲ奏
- 有範山門
- 還幸ノ例
- ラルベシ
- ト奏ス
- ナシ
- ス
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- 二三八
注記 (36)
- 529,552,78,1376直義、兵士衆庶ノ徳禪寺ヲ濫妨スルヲ禁ズ、
- 1121,640,59,1364答云々、旨趣推量分、頗似御許諾、以外之由談之、
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