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受之由、周信愚昧、聞命戰栗固辭者三、不賜〓允、周信謹按上皇親染批于表紙, 唯そのまゝの躰、未曾有のことともなりと、ある人かたられはべりし、, 獨此十牛圖是也、惟夫既曰圖矣、則此十者、蓋皆其影跡、未爲全牛耳、陛下若向, 〔空華集〕, 古之宿徳、一期方便、誘引初機、作牧牛以爲圖、有四牛者、有六牛者、今見行世者、, 院、々賜余、延文三年二月九日也、文字并畫圖筆者、見于後題明矣, 下兼附書佛印元禪師痛諭文、世謂之四易四難者、先師書表題三字、并以倭字, 九日賜予小子、書者畫者名氏、今普明國師識於編末甚詳矣、周信嘗竊考禪書、, 曰、此軸夢窓國師、以觀應辛卯歳、進于先皇光明院、光明院又以延文戊戌二月, 一軸、并御札一封者、來等持禪寺、命住持小〓劑周信、〓爲後序、具載歳月及授, 永徳二年壬戌三月二十日、恭承伏見太上皇、特遣家僧梵〓書記、齎此十牛圖, 皇勅書一函、并十牛圖一卷者、來求余題卷尾、十牛圖盖周位筆、龍湫和尚書、圖, 廓菴未施丹青、周信未著章句已前、聖心領悟、則所謂露地白牛、不待披圖、常在, 伏見上皇御府所藏十牛圖後序, 加點、今普明國師題卷尾、上皇親染記於表紙曰、此夢窓國師觀應二年進光明, 〔空華日用工夫略集〕三永徳二年、壬戌、三月廿日、建仁梵玲書記捧伏見上, (崇光), 十三, 序, ヲ光明上, 皇ニ奉ル, 十牛ノ圖, 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日, 三九六
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- 十三
- 序
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- ヲ光明上
- 皇ニ奉ル
- 十牛ノ圖
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- 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日
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- 三九六
注記 (24)
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