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自執行代方取進之、, 十一月廿一日、以光潤僧都申別當方條々, 之、可被出擧状云々、, 由、申時別當申給下知了、爲彼例至于今、五節供被召歟、雖然幸松法師夷爲, 牛童僧祇丸□得彼尼讓之由申之相論之、而僧祇丸向後可沙汰五節供之, 七月三日, 以下毛立廿五、二種肴毛立〓一盃、自後戸送之、同祝布施壹連、小綱沙汰之, 別當御得分、而夷尼先年造立、死去之後、故晴喜法印稱有可管領由緒之刻, 不可有子細歟云々、, 一、三月三日御節供、神人社役對捍事、社解具書擧状事進之處、職事名字尋, 不便之由所歎申也、當時自別當御房五節供被召、夷社者非, 各別、自以往相傳知行上者、爭可被混亂之由申之處、自以往爲各別之由、社, 二十三日、一、粟田口寶成房使來、扶持神人各年沙汰在所十一箇所各五百文, 内、自二箇所今日注出之、十一箇所分五貫五百内社家急用之由、宮, 〔祇園執行日記〕三五月五日、社頭御節供直會一離〓三盃、伏兎三盃菓子, 仕行心申一貫文取之了、可尋究之、近日急可致沙汰也、一貫文事、又, 執行得分, 闕ク, ○上文, ○中, 略、, 十一箇所, 扶持神人, 各年沙汰, 五節供, 事, 夷社, 端午, 南朝正平七年北朝文和元年難載, 四一二
割注
- 闕ク
- ○上文
- ○中
- 略、
頭注
- 十一箇所
- 扶持神人
- 各年沙汰
- 五節供
- 事
- 夷社
- 端午
柱
- 南朝正平七年北朝文和元年難載
ノンブル
- 四一二
注記 (30)
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