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沙汰候、, 方沙汰者、先例兩端候上者、定爲時宜被仰歟、, 處、文書不隨身之間、尋遣京都之由申候若被覺悟子細候者可被馳申候、雖, 非伊世奉幣、有餘社之准據者勿論候歟、凡踐祚以後經年序、大禮大祀無其, 沙汰候條、無先規之上者、依別御願發遣伊世奉幣之條、不可有巨難哉如何、, 是等之儀、有其沙汰之條、可有其難哉否、宜廻淵量可被計申候、且一條前關, 内侍所神鏡奉納新造辛櫃之間事、先規覺悟之分可被注進之由、以永資令, 以永資先日令申候了、定被散蒙欝歟、, 諸例或發於始事、或發於後者、曰宜有所異同、古典所載之歟、若無先例者、以, 白以下可被相談便〓人々、尋聞面々所存、可被申候哉、若然者今月中欲有, 抑即位由奉幣以前、伊勢一社奉幣先例如何、大切事候、相尋師言清澄等之, 御辛櫃寸法、并奉曩間事、御不審也、委細所見勘出候間、注進此分也、於官藏人, 之由永資申、爲親量注進可副進予状歟云々者、予云、所被尋下非奉行人御ー, 申候了、其例定〓近事候歟、元弘還幸之時沙汰候ける三位局、其時爲掌侍, 十五日、天晴、南方勅書正平八七十五到, 南朝正平八年北朝文和二年七月十日, 奉幣以前, 即位由ノ, 奉幣ノ先, 内侍所神, 伊勢一社, 辛櫃新造, 勅書, 鏡奉納ノ, 例, 南朝正平八年北朝文和二年七月十日, 二〇四, 不見
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- 奉幣以前
- 即位由ノ
- 奉幣ノ先
- 内侍所神
- 伊勢一社
- 辛櫃新造
- 勅書
- 鏡奉納ノ
- 例
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- 南朝正平八年北朝文和二年七月十日
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- 二〇四
- 不見
注記 (28)
- 398,717,56,212沙汰候、
- 1576,648,61,1291方沙汰者、先例兩端候上者、定爲時宜被仰歟、
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