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并白砂足可支配衆中哉否事、去年, 一上桂庄損亡就百姓等重申預所執申由事、, 段有之上者、被便補彼等、今壹石可被免之、然者始中終三石分歟、百姓等猶不, 先度貳石分更不可事行、九石餘可被免之由申之、然而例損三段大、河戌分三, 承引堅申子細者、内々以爲預所之計之儀、今四五斗及壹石分可加問答之由、, 一論義足, 祐賢來申之間、衆儀之趣可被任彼計申之由治定了, 同廿九日, 聖禪瑜義寶定伊, 清我深源他行、杲寶行賀遠行、堯寶他行、興雅他住、弘意禪, 實、被結入供料内之條、不便次第也、然者除彼院町、以拜師、矢野、上桂供料内一, 止供料之時入院町哉否事、, 十月有再往沙汰、雖被成白砂足、僧寳資縁忽及〓□歟、縱雖令莊嚴佛庭、若無, 〓, 割分之上者、地子増減難知者歟、, 僧寳止住者、還可爲無論義并白砂足、悉可令支配衆揆, 論義并白砂足、悉可令支配衆, (内力〕, 僧寳止住者、還可爲無, 割分之上者、地子増減難知者歟、者可謂有名無, ○論義料足ニ何足ヲ充ツベヽ, ヤノコト、三日ノ評定ニ見ユ、, 日評定, 論義并白, 同二十九, 砂足, 上桂莊損, 亡, 南朝正平八年北朝文和二年雜載, 五八〇
割注
- ○論義料足ニ何足ヲ充ツベヽ
- ヤノコト、三日ノ評定ニ見ユ、
頭注
- 日評定
- 論義并白
- 同二十九
- 砂足
- 上桂莊損
- 亡
柱
- 南朝正平八年北朝文和二年雜載
ノンブル
- 五八〇
注記 (30)
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