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申之時者、神人直奉申上給事、, 一名張郡御供米年々雖沙汰上、於御供者不被調進、殊更去年者、度々神人下, 殿乍被召之、曾不被調進、御供間神人無足仕事、, 一被進御劒之施主被尋申神主殿之時者、神人取繼進之條無子細、又不被尋, 向仕沙汰之處、三ケ日之外者、不被調進之、此外郷々散在御供料足、悉神主, 之難義、無爲奉祗候神輿御前、彼出來之物、當番衆給之處、神人等可預御罪科, 之條、所歎存也、所詮自元無先例之者、京都祗候欲蒙御免、言上如件、, 可令停止之由下知候了、内々彼僧中等可被仰含候歟、恐々謹言、, 右條々子細言上仕畢、度御入洛之時、雖無神人祗候之義、隨衆徒之仰閣諸篇, 劒可被籠社頭之由、蒙仰之條歎存事、, 三月廿四日, 延文二年正月日, 先日承候堺惣導師事、祐玄依掠申候、加下知候き、然而此事不可然事候之間、, 〔開口神社文書〕, 南朝正平十二年北朝延文二年雜載, 三月廿四日源祐, ○和, 泉, 開口神社, 職ノ爭, 堺惣導師, 供米, 源祐, 南朝正平十二年北朝延文二年雜載, 五五二, 源祐
割注
- ○和
- 泉
頭注
- 開口神社
- 職ノ爭
- 堺惣導師
- 供米
柱
- 源祐
- 南朝正平十二年北朝延文二年雜載
ノンブル
- 五五二
- 源祐
注記 (26)
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