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欽符契、抑經津, 半町計、忽爾靈泉湧出、其水清甘香美、誠關左第一之清泉也、終古滔々而溜, 光禪師法恩、維時文永六己巳, 不絶、末〓入櫻川、終作霞浦之波瀾、維時元祿十五年壬午夏、新福住持來、過, 與住僧相看茶話之次、詢香取神參己復庵之因縁、住僧便出古記示之、麟子, 難思、畧記徃事、又享保六辛丑夏、法子慧麟赴下總州之目、因投宿於新福寺, 書證文、即其縁也云々、予專奇怪雖似魔魅男女、實有其記録、矧爲令知神慮, 來面目、仍之法諱稱祐顯神祇寔顯、權明實正、坐五朶蓮華上、忽超得於佛地、, 然而暴嚮東方創草小宇、以請高岡山看主、喚山號神徳、喚寺稱新福、以謝大, 日與予相見、茶話丁寧也、寓言之餘、問龜井之因由。答曰、新福古什物有假字, 雲大光禪師笏室、逮三更、被示一句、忽然而契悟、則豁開宗旨頂門眼、勘破本, 直筆而皈矣、其文曰、大日本國下總州香取郡香取縣神徳山新福禪寺之記, 像彫刻七日七夜、以奉安置御本尊、竊惟、殿堂之財, 辰、大明神權化十有五六童子、而至大禰宜枕邊、而夢想令知之、故十一面尊, 神徳山新福禪寺者、昔日當社神靈權詣常陽法, 及清明、撰吉日良, 木、降下於天、湧出於, 地、而建立則畢、茲以薩〓垂跡、威神力弘誓深如海、歴刧不思議、天哉命哉、彼, 南朝正平十三年北朝延文三年九月二十六日, 億云、盖文永文和之訛乎、文, 永定當復庵誕生已前、不審, 經津尊也、, 香取明神、云, 字乎、, 材ノ, 南朝正平十三年北朝延文三年九月二十六日, 四六
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- 億云、盖文永文和之訛乎、文
- 永定當復庵誕生已前、不審
- 經津尊也、
- 香取明神、云
- 字乎、
- 材ノ
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- 南朝正平十三年北朝延文三年九月二十六日
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- 四六
注記 (27)
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