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候間、所存之外と候、所詮五段事者、御口入之上者、不可有子細候、文章子細給, 東寺御領拜師庄之内、有御稻田之由、就承致其沙汰候之處、寺家御當知行分, 明之間、於五段下地者、止其〓候了、此上者、向後更不可有相違、仍爲後日状如, 同廿二日、, 置了、其下にて當方管領仕候之處、先日も當寺帶紊宛て及御訴訟候之由承, 頼我他住、杲寳全海行賀亮忠興雅杲嚴禪聖弘意定, 伊賢寳義寳, 二反田事、是者先度如令申候、牧八郎入道管領之時、當住寺雖被訴訟候、被寄, 御雜掌候て、御意をも承、又愚存をも可申候、さうと申候ぬる上者、更こ於五, 延文三年十一月七日東御稻下司松夜叉丸判, 牧彈正藏人避状拜師御稻田事, 件、, 〔東寺百合文書〕, 一馬事可有其沙汰矣, 口入人高兼判, 後日加百疋、已上八貫文, 可然取之了、○下略, 〓十九, ○山城, 牧彈正藏人, 南朝正平十三年北朝延文三年雜載, 二〇四
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- 後日加百疋、已上八貫文
- 可然取之了、○下略
- 〓十九
- ○山城
- 牧彈正藏人
柱
- 南朝正平十三年北朝延文三年雜載
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- 二〇四
注記 (22)
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