『大日本史料』 6編 22 延文3年9月～延文5年正月 p.385

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南禪圓覺、而繼席於天龍、臨川、從主香火於三會、不出戸庭者九年、延文己亥, 惠日圓應夢岩和尚、以飽學自負、甞闕之絶嘆云、皆未見書也, 前天龍無極志玄其上首也、大明宋太史景濂、奉勅所撰正覺塔銘亦云、, 師誦藏經殆遍、天龍始鑄佛降誕像、其指天手莫識左右、遣使問師、師曰、擧右手, 一句句兮句裏無意、寂滅現前、東陵和尚撰雲居碑文曰、嗣法弟子二十餘員、, 師滅後幸得老師、於大厦棟梁、後昆無不托麻老師、滅後吾徒何所頼乎、若教, 湫和尚拈香曰、針芥相授惟與先師有縁、衣盂密付、孰云老兄無傳、故分座於, 伸春十一、病中作肖像之賛、預先書示寂之日、一字字兮字中有眼、靈鑑昭然、, 徳天皇第四代聖裔、我傳爲達磨大師三十二法孫、是以先師門下齊仰老師、, 〓下泪、滄海也須乾、雖然眞淨界内豈有去來、大圓鏡中幸垂慈蔭、又慈聖龍, 猶如靈山會上獨推迦葉、爰化縁已畢、一朝西歸、夫當干釋尊滅度、諸賢聖僧, 六載語要、號天龍一指、別有偈頌丹百首、聖教六十凾、留藏雲居、, 師性粹夷、律身嚴潔、於書無所不觀、爲宗鏡録百卷、箋筆記三十卷、目曰色塵集、, 衆忝受佛勅、不取〓槃、各作世間惠眼、群生不可謂失依所也、況當此末運、先, 是不出爲高、只圖退藏供老、明教尊僧篇所稱、盖於師不爲忝竊耳、俗姓是順, 南朝正平十四年北朝延文四年二月十六日, 著書, 性格, 逸事, 南朝正平十四年北朝延文四年二月十六日, 三八五

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• 南朝正平十四年北朝延文四年二月十六日

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• 三八五

注記 (21)

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