『大日本史料』 6編 22 延文3年9月～延文5年正月 p.451

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永元年壬午之冬、洛之像兄逝矣、不堪悲哀、修喪而泣、貞和元年乙酉、名越本勝, 稱、尊氏卿聞隨身佛等之事、慇懃備禮就師求之、師初不肯之、尊氏卿馳怦再三、, 之良縁、亦冥慮不可測者也、至是非應拒之、終充其望、尊氏卿大喜, 貞和四年戊子之夏、邀是於本國寺、營大法會、聖天子亦降詔賜賀焉、厥後師感, 師竊思惟、吾兩山者法華經所住之處、諸天晝夜常衛護之、豈有懈廢、高祖雖滅, 天下諸侯無敢違之、尊氏卿執奏朝廷、爲敕願道場、呼一方祖山、而無寺寳之可, 伯父也、尊氏卿以戰功、天下無敵、威勢絶倫、炙手可〓、是以靜之教化、驅亦不及、, 整、多士濟濟、事師如事郎尊、師亦講經論談、山中清規、不減郎尊在世之式也、康, 東、有身延長興長榮而足矣、關中關西艸昧之時、是故欲令移徙三之福田、以結, 而實不滅、常在于此、先師亦然、百千尊氏振猛威逼于我、大梵帝釋不屑諸、何爲, 動之乎、憶昔先師言曰、寰中開宗也難也乎哉、經擧六難、難中之難也、而法子日, 寺主法姪日靜、易地帝都六條、更膀呼本國寺、靜也俗種不輕、爲大元帥尊氏卿, 像開敕願道場、法孫日靜復開敕願道場、高祖先師莞爾含笑、或如見也、如今關, 得大宋國陳那卿所作立像佛、摸隨身佛、不減前來欽奉之式也、陳那卿者、建仁, 二十一日郎尊逝矣、師遵顧命、荷棺茶毘松葉谷、支提猿畠山、修喪超禮、兩序整, 是事有多説、, 今暫擧一説、, 日靜本勝, 日像寂ス, 寺主トナ, ル, 南朝正平十四年北朝延文四年四月四日, 四五一

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• 日像寂ス
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• 南朝正平十四年北朝延文四年四月四日

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• 四五一

注記 (23)

• 1679,660,68,2216永元年壬午之冬、洛之像兄逝矣、不堪悲哀、修喪而泣、貞和元年乙酉、名越本勝
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