『大日本史料』 6編 22 延文3年9月~延文5年正月 p.510

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三密ノ力ニ答テ、然者三徳ノ妙果ヲ證シ玉フヘキ者ナリケリ、, 夫三界五趣之躰、由業因而恒移轉、四地一篋之身、作違害而終滅盡、分段之無, 三箇ノ鐘ヲ鳴テソ、三部ノ諸尊ヲハ驚シタテマツリケル、, 歟、兼又讃佛寫經、廻向之分非少、結印誦明、深奧之趣難測、金鈴金〓之聲々、定, 人望、鑚仰窓靜、極事相悟教理、興善結縁之人、各成願求、見聞信毀之類、併預利, 也、中道一實之談、直指八葉之妙蓮、本迹二門之義、即顯兩部之曼茶、開樂悟入, 驚長眠之耳、香雲華雲之色々、蓋添妙果之相、然則聖靈、投六大之奇珠也、九識, 常、誰人能遁之、生死之有待、何客獨免之、雖知此理猶有難忍、伏惟、過去權少僧, 之徳、會歸四點之阿字、大三法羯之相、織成一部之深文、躰用大奇、思議云盡者, 水清、懸三密之明鏡也、万徳臺郎、化功歸本故護持大法主、榮耀門開、誇官祿叶, 同第二廻理趣三昧供養法表白、同草、, 都法眼和尚位者、出棘露之家入釋門、卜蘿洞之居鑚妙道、智水灌頂焉、雙圓之, 盆、乃至法界平等利盆、敬白、, 教化, 表白, 養理趣三, 七廻忌供, 教化, 昧, 南朝正平十四年北朝延文四年四月二十一日, 五一〇

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  • 表白
  • 養理趣三
  • 七廻忌供
  • 教化

  • 南朝正平十四年北朝延文四年四月二十一日

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  • 五一〇

注記 (21)

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