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散了、, 之由、奉行内々雖申之、阿闍梨所存不可然之由、欠之間、可有其沙汰之處、執, 取押出布施、可引阿闍梨之由、内々有其沙汰ケリト云々、而兩方所存相違, 垂手興、扈從同相從、歸本息所了.、, 三昧耶戒畢、子剋料理替道儀、先西向、當中央立花形壇、々上敷万茶羅, 以外次第也、凡此子細、奉行内々可申送阿闍梨方之處、更無其儀之間、及參, 次阿闍梨退出、被出正面間之時、扈從於正面大床上蹲居、阿闍梨徐歩之時、, 差沙汰了、奉行越度之置歟, 僧之由、自兼含其命之間、任約束之旨、扈從撒之了、而施主方沙汰、著座公卿, 闍梨之時、代々扈從取之、依爲先規、今度若有押出布施者、扈從取之、可渡從, 盖執綱役人、無左右已退出、役人以下臨期錯亂之間、無力略還列、職衆各退, 次職衆退散之後、自施主簾中押出布施在之、阿闍梨自身雖可取之、花族阿, 扈從立直阿闍梨後、十弟子、次扈從、各經堂上、出南中門、於門前、阿闍梨如前, 一初夜作法事, 打〓引五色未、四面閼伽、火舍、輪、羊石鈴、三杵、四色佛供、小如常、燈臺四本、四, 南朝正平十四年北朝延文四年四月二十四日, 三昧, 耶形、, 退出, 大阿闍梨, 初夜作法, 布施, 南朝正平十四年北朝延文四年四月二十四日, 五二四
割注
- 三昧
- 耶形、
頭注
- 退出
- 大阿闍梨
- 初夜作法
- 布施
柱
- 南朝正平十四年北朝延文四年四月二十四日
ノンブル
- 五二四
注記 (24)
- 1588,718,55,139散了、
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