『大日本史料』 6編 22 延文3年9月~延文5年正月 p.534

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二十六日, 僧歟、然者彌移修長日御修法之條可然哉、且一流之躰也、懃修頗不可有異途, 付下地於長種、可執進請取状、更不可有緩怠之状如件、, 護持事、未被仰之由申之、仍然者乾元公澄僧正直加正壇護持了、爲祖師之例, 不依其〓、幸爲器用歟、且去月縣召除目御修法承修之云々、若是爲加任護持, 住山日數纔百餘日也、可懃修由、歸路之時重可奉存先犯、可被仰他人、就中桓, 豪僧正、禀成圓法印、公澄僧正、桓守座主等累代護持之方跡、當時爲座主、強雖, 延文四年十月廿五日(花押〕, 由、付御祈奉行副房被申之、嚴父仲房卿答了、此由念可伺申、但桓豪僧正當時, 參、御修法可渡他人之由、先内々被申之、天氣不許、猶只可有御懃修云々、然而, 歟、任先被仰彼之樣可申沙汰於護持者、雖渡遣御本尊、於勝境殊可抽懇願之, 赤松帥律師御房, 北朝、天台座主僧正桓豪ヲシテ、長日如意輪法ヲ修セシム, 同四年四月、爲無動寺御入堂、可有御登山ノ由、有其沙汰、仍雖不及二間之御, 之上者、直被仰御修法之條、不可有子細哉之由、被申之、仍伺申之處、時誼無相, 〔門葉記〕, 長日如意輪法三入道親王, 南朝正平十四年北朝延文四年四月二十六日, ○山城, 戊, 二十九, 子, 入道親王, ナシ, 寺入堂, 持僧ニ非, 入道〓道, 綸旨ヲ下, リテ子細, 先例ニ依, ザレドモ, 桓豪ハ護, 住山日少, 親王無動, サル, シ, 南朝正平十四年北朝延文四年四月二十六日, 五三四

割注

  • ○山城
  • 二十九
  • 入道親王

頭注

  • ナシ
  • 寺入堂
  • 持僧ニ非
  • 入道〓道
  • 綸旨ヲ下
  • リテ子細
  • 先例ニ依
  • ザレドモ
  • 桓豪ハ護
  • 住山日少
  • 親王無動
  • サル

  • 南朝正平十四年北朝延文四年四月二十六日

ノンブル

  • 五三四

注記 (38)

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