『大日本史料』 6編 22 延文3年9月~延文5年正月 p.799

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入無想天、身心都滅、依此小藏有學無學之説、以一途言、則其數有五千、有五百、, 水者、窟前鑿開方池、〓泉臀沸、雖遭雨暘、不涸不溢、〓其下流、盟漱無乏、五年十, 六顆、衆疑〓珠、不以告覺、夢人告曰、此佛舍利育王塔中舊物也、覺大駭異、詢衆, 岳、悉施僧、餘周寒正者、翼朝順作偈曰、出生入死、一徃一來、朝遊東土、暮歸天台、, 月望日慶讚、招一千餘員僧、請聖福月堂和尚、爲開導師、是日九州奔瞻、霆需如, 又告覺曰、能事已了、吾乃行矣、諸人啼泣留之不聽、杖笠下山、買舶浮〓、達於台, 有十六、若廣論之、河沙聖衆、皆是大阿羅漢、而盡三界九地之攀縁、爲人天福田、, 艸石像靈窟之來由、〓請於東福高菴丘公、撰羅漢寺記、卓又入京、状舍利事、聞, 知實、躬徃赤間、物色尋之、不得其人、以爲神授、感泣頂戴、欲造寳塔以安奉之、不, 州、徑入天台山云、永和二年、長州赤間關人、五男二婦來拜石窟、探嚢奉舍利十, 至二八應眞、半千尊者、侍衞給侍七百餘〓、儼然據位、恰如衆星圍滿月、又有鑑, 之台府、大丞相義滿源公、書耆闍窟額、豐州太守大友桂〓、爲作寳塔、増以家堂、, 果而寂、實至徳元年九月十一日也、覺有弟子祖訣省卓、次住安心、應安之初、訣, 贊曰、聲聞有預流一來不還阿羅漢之四類、其根利者、回心向大、磨菩薩乘、鈍者、, 夫人藤氏、喜捨水晶寳壺、貯内塔中、相國絶海津公、製舍利塔銘、, 塔銘ヲ作, 昭覺示寂, 中津舍利, 慶讚, 元ニ入ル, ル, 南朝正平十四年北朝延文四年是歳, 七九九

頭注

  • 塔銘ヲ作
  • 昭覺示寂
  • 中津舍利
  • 慶讚
  • 元ニ入ル

  • 南朝正平十四年北朝延文四年是歳

ノンブル

  • 七九九

注記 (23)

  • 398,647,63,2229入無想天、身心都滅、依此小藏有學無學之説、以一途言、則其數有五千、有五百、
  • 1803,647,74,2221水者、窟前鑿開方池、〓泉臀沸、雖遭雨暘、不涸不溢、〓其下流、盟漱無乏、五年十
  • 1221,644,69,2220六顆、衆疑〓珠、不以告覺、夢人告曰、此佛舍利育王塔中舊物也、覺大駭異、詢衆
  • 1572,645,70,2233岳、悉施僧、餘周寒正者、翼朝順作偈曰、出生入死、一徃一來、朝遊東土、暮歸天台、
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