『大日本史料』 6編 22 延文3年9月～延文5年正月 p.859

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奉行之人、可爲此米沙汰人、於自餘者、縱雖爲井守、不可相〓事, 一彼井料米之官領、以寺本奉行并寺僧奉行、可爲其仁躰事, 罪科者也、仍所定置之状如件、, 一人之計、自由不可用之、何况於餘事哉、此條殊不可違失事、, 一井料米收納之在所者、以官物藏、可爲其納所、又同次彼藏之沙汰人并分水, 所詮向後者、任世間之法、作人一升地主一升可出之、地主一圓不可出之事, 一井料米之下行、向後者、毎度以衆議可下行之、縱雖爲彼池之修理、唯爲奉行, 來之法式、愼可遵行之、敢不可違失、若於背此旨之輩者、重加評定、可處所當之, 意、且依思有將來之失墜、上件條々爲衆議所定置也、堅守置文之旨趣、永爲未, 一井料米者、段別二升宛之所役也、然而爲地主一人、令沙汰之條、甚以不可然、, 右彼新池者、開山菩薩之御草創、當所要水之井池也、然間且爲奉助先師之素, 玄譽(花押)實如(花押), 十一月十日綱維寥源(花押), 延文四年, 英心淳宣(花押, 信皎(花押), 亥, 己, 南朝。正平十四年北朝延文四年雜載, 陷朝正平十四年北朝延文四年雜載八五九, 八五九

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• 亥
• 己

柱

• 南朝。正平十四年北朝延文四年雜載
• 陷朝正平十四年北朝延文四年雜載八五九

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• 八五九

注記 (21)

• 1430,709,62,1793奉行之人、可爲此米沙汰人、於自餘者、縱雖爲井守、不可相〓事
• 1664,663,62,1697一彼井料米之官領、以寺本奉行并寺僧奉行、可爲其仁躰事
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