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候、先度御禮、猶可決定樣承候やらんとて、重申候、恐々謹言、, 御布施取裝束事、愚意こは帶弓箭、誠第一と覺候、而近來餘ニ人々さ樣之, 治御齋會、自餘記こ、布施取、公卿、右大將、右宰相中將、卷纓、兩貫首同前云々、, も勸盃次將壺胡〓之由注也、所詮帶弓箭、無何異候、正弥候へきにやと覺, 之時、帶弓箭候はんすれは、空手之條も、若可有一儀候歟と覺候、示給候、平, 事を、事々敷樣申習候間、さるは謂も候へは、代々例不同候、帶劔卷櫻許も, 御祈、於十樂院御坊、被始修文殊法、, 此兩人手ニ何か持候つらん、若空手候けるやらん、おほつかなく候、件日, 何事候哉之由申候つ、不取弓者、誠笏をこそ持候はんすらめ、但又更調度, 委細重御禮、恐悦只又其興候, 實繼誠恐謹言、, 三月二日實繼, 文殊法入道親王延文五年二月十三日、爲天下靜謐, 〔門葉記〕, 三月二日空ヽ, 空ヽ, 三月二日, 三月二日, 實繼, 八字, ○山城, 和歌集選進ノコトニカいル、去, 年四月二十八日ノ條ニ收ム, 也, 八十三, 公賢ノ意, 尊道法親, 王十樂院, 束ニ就テ, 布施取裝, 見, 南朝正平十五年北朝延文五年二月六日, 一五
割注
- 八字
- ○山城
- 和歌集選進ノコトニカいル、去
- 年四月二十八日ノ條ニ收ム
- 也
- 八十三
頭注
- 公賢ノ意
- 尊道法親
- 王十樂院
- 束ニ就テ
- 布施取裝
- 見
柱
- 南朝正平十五年北朝延文五年二月六日
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- 一五
注記 (33)
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