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御返事同時文奉書到來、, 雖相尋候、不分明候、可如何法候哉、且雖不具物候、可被進之由、先日内々被, 至觀應一々例者、毎事仰行事僧、令用意之間、則進候、彼時仰付候て、在所等, 渡之由、度々被申候了、今日可被申分明左右之由、内々被仰下候、得御意可, 日候、可爲何樣候哉、依此一事延引、爲朝爲法可爲以外事候、以別儀可被借, 七佛藥師法明後日始行必定候、大幡事不被調直者、難被用候哉、外者無餘, 仰出之條、先規候歟、於先々御下知者、子細こ不存知候、宜有尋御沙汰候哉、, 令申入候、恐々謹言、, 者、雖任阿闍梨所存候、注進支度之物候之間、爲上被調下事候、然者定被召, 大幡事、今朝御返事、此御教書兩通同時到來、重申入了、凡大小幡等、於調樣, 計申候き、然者爲公方雖被修復候、定可被仰出候歟、仍雖相似其煩候、可被, 二月廿二日隆蔭, 二月廿二日巳了, 南朝正平十五年北朝延文五年二月六日, 返事, 左大臣法印御房, 二月廿二日, 二月廿二日巳了隆蔭, 隆蔭, 日ニ治定, 法二十四, 公〓ノ書, 七佛藥師, 隆蔭奉書, 状, 三六
頭注
- 日ニ治定
- 法二十四
- 公〓ノ書
- 七佛藥師
- 隆蔭奉書
- 状
ノンブル
- 三六
注記 (26)
- 1715,623,63,709御返事同時文奉書到來、
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