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三衣一鉢一合、, 無偏之徳化、奉祈聖代万年之寶算矣、仍勒事状、謹請處分、, 此外鉢等一合, 延文五年七月ー日阿闍梨ヽヽ親王, 右謹檢舊貫、出自萬機變李之種、令補一身闍梨之職者、皇朝之佳猷、禪林之恆, 典也、爰慈濟身列釋範、性禀聰悟、三密親行之窓傳以惠燈、兩部修學之席呈以, 偉器、推薦無私、恩華何拘、望請、天慈以件慈濟、被授一身阿闍梨職者、彌仰皇澤, 請特蒙天恩因准先例、弟子傳燈大法師位慈濟被補一身阿闍梨職状, 光房、, 教快南谷桐林房, 著衣師快運大徳北谷地藏房, 清存南谷正覺房, 南朝正平十五年北朝延文五年七月二十二日, 〔門葉記), 岡崎□, ー云, 六十七一身阿闍梨七, 吉水御物歟、, 鉢ハ銅鉢、代々御受戒之時被用之、, 三衣ハ慈覺大師御三衣也、, 鐵鉢也、, ○山城, 六十七一身阿闍梨七, 六十七, 二三二
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- 吉水御物歟、
- 鉢ハ銅鉢、代々御受戒之時被用之、
- 三衣ハ慈覺大師御三衣也、
- 鐵鉢也、
- ○山城
- 六十七一身阿闍梨七
- 六十七
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- 二三二
注記 (25)
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