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斷之間、爲當座之評定、寺ヨリ下器三石給了、重猿樂可仕之由、下知〓了、然, 何事如之哉、爰近代當寺當會之作法、毎年毎度之行儀、或放異聲、而輕蔑諸佛、, 之方法、將又治國安民之懇祈也、可尊可重之境界、都無比類無相清淨之梵筵、, 廿三日、御靈會、如恆例本式、但田樂依無人數、遲立ハカリ、, 定佛名大會勤行間事, 霜天、刷如法如説之儀式、令屈白頭之宿徳、唱三刧三千之佛名、是併滅罪生善, 而俄雨下之間、無力退散ノ次、朝寺へ望申樣、昨夜祿物給テ候分ノ猿樂未, ヲ勸、或刀禰料少分加、舍利供養少分取加定也云々、爰今日見物言語道, 〔官符宣記, 延文五年, 廿四日、兩郷祭、如恆例、廿二日、唯識講世俗在之、, 仕、今日可仕云々、仍爲滿寺之評定、於聖靈院前在之、祿物又二石下斗給了, 口平城天皇御宇、大同四年己丑、於諸寺諸山、被始行當會以降、毎迎玄冬之, 十六日、勸學講延引、十月十四日ニ始行在之, 〔法隆寺寺要日記)〕, 十五日、東院念佛、加恆例本式、, ○大和, 往代年中行事, 子, 庚, 或記ニ桓武天皇、, 勸學講, 院念佛, 御靈會, 唯識講, 法隆寺東, 同佛名會, 猿樂, 南朝正平十五年北朝延文五年雜載, 三五九
割注
- ○大和
- 往代年中行事
- 子
- 庚
- 或記ニ桓武天皇、
頭注
- 勸學講
- 院念佛
- 御靈會
- 唯識講
- 法隆寺東
- 同佛名會
- 猿樂
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- 南朝正平十五年北朝延文五年雜載
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- 三五九
注記 (30)
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