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下向衆、可被取學衆事、, 一十三日夜引上貝事、, 若違符案、故障状執繼有披露者、可爲沙汰人罪科矣、, 句歟、不然者、爲正員爲書人、爲暗起請之上者、爲向後、今日被校起請文、遠國, 家者、任符案可被出誓文、此外者、就是非可爲皆代、雖易色易篇、不可有通崛、, 年預山籠行燈, 佛事之退轉也、不可有不歎、所詮自今以後、爲山上者附弟、爲山下者二親、葬, 一皆參之時、遠國下向人、欲罷登之處、所勞□起請文、向後一向可被停止此, 規式、雖被定其色々、尚以依有故障猥亂、時衆彌減、坐席又透云々、祈祷凌遲、, 近隣里住之人者、欲罷登之處、依何色所勞、不堪乘墨乘馬之由、可被載起請, 也、向後縱雖早經地、時香定可吹貝、若尚引上貝者、可爲承仕罪科矣、, 右、近來自子丑縮經地、引上貝之間、卯時者夜半終云々、此條、佛事輕忽之基, 行事入寺聖舜, 〔高野山文書〕, 新學皆參[, 南朝正平十五年北朝延文五年雜載, 六又續寶簡集七十二, 評定卷一, 同新學皆, 參置文案, 南朝正平十五年北朝延文五年雜載, 三七二
割注
- 六又續寶簡集七十二
- 評定卷一
頭注
- 同新學皆
- 參置文案
柱
- 南朝正平十五年北朝延文五年雜載
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- 三七二
注記 (22)
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