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制後版秉拂、元弘元、年四十八、建長首座寮秉拂、僧問云、如何是教意、答曰、影沈, 之至門首、包笠未解、鳴鐘接入首座寮、書雲前二日也、請爲衆秉拂、又用韻、僧問, 道無異味、師曰、若四〓主話則不須參、山曰、汝作麼生會、師曰、賓主歴然、山曰、以, 寒水鴈過長空、如何是祖意、答曰、鳳凰元無梧桐、祖意教意畢竟如何、答曰、異曲, 曰、曾騎鐵馬入重城、勅下傳聞六國清、答曰、威鳳翔翔瑞龍踊躍、又曰、寺是皇朝, 寺、僧是本朝僧、適當書雲節、大開法戰場、願聞太平一曲、曰賣刀買犢、曰、三九二, 龍、須得雷動、明極禪師來朝、師趨其門、極曰、浙之東西未見若人、不意遐荒之裔, 問曰、燒尾金鱗即今在甚麼處、答曰、當面蹉過、國振威一〓、師呈偈曰、一夜金峰, 下一〓、早知平地起風雷、蒼龍不臥澄潭底、爲雨爲霖偏九〓、國咲曰、汝只許成, 何爲驗、師曰、漏逗不少、正和癸丑往相陽、佛國禪師在淨智、師擧法眼答佛話、國, 兩卷、師於一日暗寫、後以別本校之、不差一字、十一月、師入洛、明極在南禪、師省, 同工、向上還有事否、曰、八角磨盤走空中、曰〓對用韻寧有古格、曰看取博陵王, 見牛頭融、僧曰、此是旁出非正傳、曰雖死蛇能弄作活龍、元弘三年、後醍醐天皇, 出狩伯州、四海兵火、五月、鎌倉潰、師避亂寓上野山院、院有大般若六百卷、闕者, 有此瑞物、元亨元年、讀廣燈録有省作偈、嘉暦元年、建長結制秉拂、元徳己巳、結, 問答, 顯日トノ, ヲ暗寫ス, 楚俊ノ門, 大般若經, ニ趨ル, 南朝正平十六年北朝康安元年十二月十一日, 八〇九
頭注
- 問答
- 顯日トノ
- ヲ暗寫ス
- 楚俊ノ門
- 大般若經
- ニ趨ル
柱
- 南朝正平十六年北朝康安元年十二月十一日
ノンブル
- 八〇九
注記 (23)
- 1199,622,66,2211制後版秉拂、元弘元、年四十八、建長首座寮秉拂、僧問云、如何是教意、答曰、影沈
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