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同廿五日、, 兩學頭并執務所存無子細者、細々所役, 永格可被定參人歟之由、披露之處、評議之趣雖多端、被定參籠者、於三人之, 寶義寶他行、良寶他行、定伊, 外大覺寺學衆興海阿闍梨、可加彼衆之由、以蓮花乘院法印吹擧、出所望、就, 條、尤可然云々、次料足事、此間式定立用之後、割五分二分者兩學頭、二分者, 中此仁爲彼寺學衆之上者、器要不能左右歟、爲御願可謂興隆專一、然者爲, 同十九日、, 役如元可相懸之、如此條々、爲學衆供僧沙汰、一揆評議治定了、, 籠衆、二人分一分者執行得分也、而割六分、以三分可宛三人籠衆云々、此趣, 一可増籠衆人衆歟事、, 一秋季談義、自當年如元可被成、八月之由衆議一同了、, 西方院呆寶他住、行賀興雅亮忠弘意禪聖他行、觀杲榮, 不可切宛之、但若寶莊嚴院敷地、如元知行之時、若籠衆二人之時者、上件諸, 如近年者、不過二人、爰現在衆一人、禪海、來廿五日可參籠之衆一人、覺惠、其, 悉, 馬飼、祈支具、年始評定初料足竝, 年貢到來之時、評定事料足等, 加ノ評定, 參籠衆増, ノ評定, 秋季談義, 南朝正平十六年北朝康安元年雜載, 八六五
割注
- 馬飼、祈支具、年始評定初料足竝
- 年貢到來之時、評定事料足等
頭注
- 加ノ評定
- 參籠衆増
- ノ評定
- 秋季談義
柱
- 南朝正平十六年北朝康安元年雜載
ノンブル
- 八六五
注記 (24)
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