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不審條々, 二月卅日光濟, 度可爲何樣哉、別有其沙汰者、如聽聞所兼可有用意也、將又日次治定上者、供, 故也、條々殊可傳達候由、示遣之了、, 撰出可申請候、今度奉行人無案内之間、爲才學大切候, 同卅日、光濟僧正状又到來、彼状云、, 冥道供事、不審之條々、一帋注進之候、所詮先年御記六可拜領候、供料事、今, 日中万疋可致沙汰候、此状二階堂山城判官へ可被遣候、定可致沙汰候、六, 一冥道供祭文草案清書事、先年御懃之時、誰人致沙汰候哉、且其時祭文被, 日延引不可叶候、必定々々候、恐々謹言、, 料雖爲、且先可有下行哉、就中此法木具、兼日採擇清淨之料材之間、頗難得之, 一供料万疋之外、馬可引進候歟、先々置鞍候乎、又太刀可相副候歟、委可承, 反之儀、□□□和例云々、然者彼時爲施主代官、結願夜當將軍來臨聽聞了、今, 即條々重又仰遣慈能僧正了、其坊, 二月卅日, 即條々重又仰遣慈能僧正了、其坊、祭文事、兼日可有沙汰歟、次今, 〕、祭文事、兼日可有沙汰歟、次今, 祭文, 光濟ノ書, 状, ノ條々, 光濟不審, 供料, 南朝正平十七年北朝貞治元年三月六日, 五四
頭注
- 祭文
- 光濟ノ書
- 状
- ノ條々
- 光濟不審
- 供料
柱
- 南朝正平十七年北朝貞治元年三月六日
ノンブル
- 五四
注記 (25)
- 605,846,59,261不審條々
- 740,991,58,1191二月卅日光濟
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