『大日本史料』 6編 24 貞治元年正月～貞治2年2月 p.370

OCR テキスト

禪師諱長甫、號嶽翁、生勢州某氏、參乾峯廣智國師相契、囑以偈曰、千佛傳來一, 弟子行闍維法、塔于寶峯、榜曰多福、有語録若干卷、天正間、罹于回祿、無復存矣, 本山住持、當選其器、所謂器者、不道有才有智、唯以道行慈忍爲先次以護戒明, 至草衣木食、辛勤行道、正先徳遺風、出家人所應爲者也、至囑々々、臨滅復書偈, 於正殿、其像嘗有神異、甫事之如生、康安二年將告終、召門弟子曰、山僧滅後不, 縷頭、太空縛住半肩收、當機分付嶽翁了、勾引兒孫弘祖猷、竝副以南山衣盂、以, 日山所謂金地者、創大光禪苑、挽爲第一代開山、湧殿飛樓、照〓林〓、千楹列而, 別衆、有虚空落地、大海連天之句、遂加趺座而逝、實康安二年八月初二日也、門, 巍々、四衆來而濟々、盛哉時也、國師大喜、且以甫與文殊大士有縁、爲立大士像, 踰時日當茶毘、不必作佛事報訃音、茶毘之後、收骨灰投水、不用擧哀造塔、又云、, 表傳法之信、出住城州安養寺、偶杖錫遊日州、太守田嶋氏、一見如平生歡、擇佛, 律爲當、其共住者、亦須遵法持律而究明個事、若乏粮時、應毎日出隊老少相將、, 所立寺宇有六、曰興聖、曰大乘、曰正法、曰靈光、曰極樂、曰寶聚、皆咄嗟而成云、, 續扶桑禪林僧寶傳〕二大光嶽翁甫禪師傳, 〔大光寺文書〕, 南朝正平十七年北朝貞治元年八月二日, ○日向, 誠ス, 弟子ヲ遺, 南朝正平十七年北朝貞治元年八月二日, 三七〇

割注

• ○日向

頭注

• 誠ス
• 弟子ヲ遺

柱

• 南朝正平十七年北朝貞治元年八月二日

ノンブル

• 三七〇

注記 (21)

• 1728,660,64,2174禪師諱長甫、號嶽翁、生勢州某氏、參乾峯廣智國師相契、囑以偈曰、千佛傳來一
• 473,667,64,2207弟子行闍維法、塔于寶峯、榜曰多福、有語録若干卷、天正間、罹于回祿、無復存矣
• 926,664,65,2198本山住持、當選其器、所謂器者、不道有才有智、唯以道行慈忍爲先次以護戒明
• 699,665,66,2196至草衣木食、辛勤行道、正先徳遺風、出家人所應爲者也、至囑々々、臨滅復書偈
• 1154,659,64,2197於正殿、其像嘗有神異、甫事之如生、康安二年將告終、召門弟子曰、山僧滅後不
• 1612,657,64,2193縷頭、太空縛住半肩收、當機分付嶽翁了、勾引兒孫弘祖猷、竝副以南山衣盂、以
• 1384,661,62,2195日山所謂金地者、創大光禪苑、挽爲第一代開山、湧殿飛樓、照〓林〓、千楹列而
• 587,667,64,2203別衆、有虚空落地、大海連天之句、遂加趺座而逝、實康安二年八月初二日也、門
• 1269,655,64,2199巍々、四衆來而濟々、盛哉時也、國師大喜、且以甫與文殊大士有縁、爲立大士像
• 1042,660,65,2211踰時日當茶毘、不必作佛事報訃音、茶毘之後、收骨灰投水、不用擧哀造塔、又云、
• 1498,656,63,2200表傳法之信、出住城州安養寺、偶杖錫遊日州、太守田嶋氏、一見如平生歡、擇佛
• 811,663,66,2212律爲當、其共住者、亦須遵法持律而究明個事、若乏粮時、應毎日出隊老少相將、
• 358,666,67,2143所立寺宇有六、曰興聖、曰大乘、曰正法、曰靈光、曰極樂、曰寶聚、皆咄嗟而成云、
• 1839,640,87,1355續扶桑禪林僧寶傳〕二大光嶽翁甫禪師傳
• 223,633,92,415〔大光寺文書〕
• 1969,730,44,768南朝正平十七年北朝貞治元年八月二日
• 223,1109,38,180○日向
• 1139,308,41,74誠ス
• 1182,305,42,171弟子ヲ遺
• 1969,730,43,768南朝正平十七年北朝貞治元年八月二日
• 1974,2446,44,122三七〇