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是冬、靈見、, 〔性海和尚遺稿〕性海和尚行實, 行遵古道、則躡躅也得其人、言□事情。則騰説也行茲世、馴致言行相顧、庶幾〓, 門廡不數年復本者、皆師之功也, 釣軸之初、命董東福、叢規嚴肅、衲子勇奮、又奉聖勅、補天龍之席者二會、次遷南, 學共成、若彼世俗猶然、况吾祖風遠振、某人、信州間産、海藏克家、振錫南方行脚, 回、於此弗克免、遂詣洛直登三聖、一香酬虎關和尚之法乳也、大樹相公義滿秉, 大唐國裡無禪師、泛杯東海歸來、撒手到家久不識、丹山豈可久淹五采、華洛正, 應也、重有敦請命、作休休歌、以同辭焉、大樹尚感于歌之風韵、嚴旨汲汲泊乎三, 禪、衆心所伏、帝心所簡、前後領南禪之席者凡三會矣、三聖海藏劫灰之後、殿堂, 宜上祝一人、臨鴨水想鴛鴦湖、揮龜毛施醍醐味、, 山城三聖寺住持ト爲ル、, 貞治二年冬、征夷大將軍義詮公、召以三聖、雖使正副二官使請、師謝病不, 〔東海一〓別集〕疏三聖請見性海疏, ○上, 海, 略, 性, 圓月ノ賀, 靈見休々, 歌ヲ作リ, 義詮ノ請, 固辭ス, ニ依ル, 疏, テ入山ヲ, 南朝正平十八年北朝貞治二年是冬, 三〇〇
割注
- ○上
- 海
- 略
- 性
頭注
- 圓月ノ賀
- 靈見休々
- 歌ヲ作リ
- 義詮ノ請
- 固辭ス
- ニ依ル
- 疏
- テ入山ヲ
柱
- 南朝正平十八年北朝貞治二年是冬
ノンブル
- 三〇〇
注記 (28)
- 1836,767,76,325是冬、靈見、
- 1709,806,95,978〔性海和尚遺稿〕性海和尚行實
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