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僧等、參各々候所云々、雨脚猶無間斷而已、入夜了、, 者、定珍重歟由申之、如今者、晴天更以不審由被仰下之、所詮、雖雨中、猶可始, 心堅固之由、再三被仰之後還御、右衞門督聊令申入之後、歸壇所了、此間伴, 行由、於御前被仰定、又申定了、又道場所々漏滴、頗遺形也、俄被仰木工寮、指, 巡見、御信仰無比類、當所神標即被染宸翰、御靈大明神衆云々、即有御懷中, 檜皮、有其沙汰、於事違亂、頗可謂障碍歟、但叡信太深、冥助有〓、退出後須臾, 於道場被下之、直給之、不及傳奉行、寄南方机下立之了、懃標事、爲後宇多院, 僧之處、悉整了云々、仍酉半剋有出御、右衞門督忠光、六位一兩供奉、道場御, 勅筆之由申入之、今度當所神文被染御筆、爲希代之勝躅者歟、道儀掲焉、信, 參候由申案内、仍先行水, 可有道場御巡見之由、以六位修國、被仰下之、堂莊嚴周備哉否、相尋奉行伴, 一正修事, 戌半刻佛供等辨備之由奉行申之、然者忿可始御時由仰置了、戌斜伴僧皆, 了著淨衣、香平袈裟之時分、雨脚獲心之, 兼而案脇机了、内陣幕奉行伴僧尋慶法印撥之、著内金剛, 由、人々稱之、更非信交之限、即入道場、桓惠法印扈從、外陣幕撥之、於居箱者、, 著阿闍梨座, 南朝正平十九年北朝貞治三年五月八日, 此後便利, 食吏禁之, 裏無, 用之, 又出御々聽聞所云々、, 正修ノ事, 出御, 宸翰ノ神, 堂莊嚴整, 標, 了, 南朝正平十九年北朝貞治三年五月八日, 七六〇
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- 此後便利
- 食吏禁之
- 裏無
- 用之
- 又出御々聽聞所云々、
頭注
- 正修ノ事
- 出御
- 宸翰ノ神
- 堂莊嚴整
- 標
- 了
柱
- 南朝正平十九年北朝貞治三年五月八日
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- 七六〇
注記 (31)
- 809,960,74,1446僧等、參各々候所云々、雨脚猶無間斷而已、入夜了、
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