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暦應年中、上人與道祐佛像聖教等、今尚在矣, 忍已之情矣、他如與朋友交言而不信乎等句、倶應從高麗本爲是、此書乃遼海, 童年讀史記孔子世家、引子貢曰、夫子之文章可得聞也、夫子之言天道與性命, 何晏論語集解十卷, 弗可得聞也已、又讀漢書列傳四十五卷賛、引子貢云、夫子之言性與天道、不可, 得而聞已矣、竊疑古文論語與今本少異、然亦無從辨究也、後得高麗鈔本何是, 論語を鏤刻し世につたふ、是を正平板と云、, 喪父、共其母來居于當津、薙染號道祐、初學天台、後〓大谷本願寺覺如上人、爲, 一向專修念佛者、足利尊氏、至任將軍、依同姓舊縁、除寺地租税、納封田若干戸, 論語集解、檢閲此句、與史漢適合、因思子貢當日寓嗟嘆意于不可得聞中、同顏, 子之如有所立卓爾、故以已矣、傳言外微旨、若〓此二字、便作了語。殊無低徊未, 道蕭公諱應宮、監軍朝鮮時所得、甲午初夏、予以重價購之于公之仍孫、不啻獲, 〔讀書敏求記〕, 〔南山巡狩録〕十二此月、和泉國堺の浦に道祐といふ隱者あり、あらたに, ○中略、扨また和泉國堺の浦は、, 時彼堺の浦にて、儒を唱, て、天正の頃まては、猶遺風のこれり、此故に堺の浦にて刻せる論語活板の, 中古唐山より來舶せる湊にし, し者なるべし、〇下略, ○下, 文選、韓文、柳文等多く、今も世に流布せり、道祐何人たるを知らされとも、〓, 經, 略, 錢遵王重, ノ説, 價ヲ以テ, 則フ, 高麗鈔本, 道祐ハ儒, 者ナリト, 四男トノ, 説, 南朝正平十九年北朝貞治三年五月是月, 八〇六
割注
- ○中略、扨また和泉國堺の浦は、
- 時彼堺の浦にて、儒を唱
- て、天正の頃まては、猶遺風のこれり、此故に堺の浦にて刻せる論語活板の
- 中古唐山より來舶せる湊にし
- し者なるべし、〇下略
- ○下
- 文選、韓文、柳文等多く、今も世に流布せり、道祐何人たるを知らされとも、〓
- 經
- 略
頭注
- 錢遵王重
- ノ説
- 價ヲ以テ
- 則フ
- 高麗鈔本
- 道祐ハ儒
- 者ナリト
- 四男トノ
- 説
柱
- 南朝正平十九年北朝貞治三年五月是月
ノンブル
- 八〇六
注記 (34)
- 1627,865,60,1288暦應年中、上人與道祐佛像聖教等、今尚在矣
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