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彼於此所吐妙語、猶鳳鳴也、可以則之、爲律爲呂爲後學者法、彼之作自號南遊, 集、於此作者、余則目曰東歸集也、當今大法東漸日大於東、而又豈止是作而已, 也、却當見翔於千似、萬囀和諧、使彼昆虫草木悉作鳳鳴而後已、暦應庚辰結制, 跋旨藏主行卷後別源, 詩奪換也、日本旨藏主、入保寧休居之室、復遊歴諸老之門、歸來觀其著述、〓得, 詩有奪胎換骨法、人亦有奪胎換骨、用古人意、不用其句、用古人句、不用其意、此, 叢林中、以語言爲探道淺深之標准、今觀旨侍者所作、一十餘季南詢不虚負矣、, 可敬、禾城本覺靈石如芝、, 別源昔座自昔〓見鳳臺老人、而後我東歸、其所得之深過我、奚啻百倍而已、於, 大唐音調、語意活〓、如珠走盤、豈非能奪換我大唐胎骨者耶也、抑得休居翁九, 〔南遊東歸集〕, 圓照三昧、圓心自在、此是圓通大士入理之門、佛世尊有云、非惟觀世音、我亦從, 後三日、書干淨智東堂、四明梵僊拜手、, 〔清拙和尚語録〕, 轉還丹、乃若是耶、, 東歸集, 字説, 跋, 二, 正澄ノ跋, 歸集ノ序, 如芝ノ東, 惠日ノ東, 梵僊ノ東, 歸集ノ跋, 歸集ノ序, 南朝正平十九年北朝貞治三年十月十日, 三三一
割注
- 東歸集
- 字説
- 跋
- 二
頭注
- 正澄ノ跋
- 歸集ノ序
- 如芝ノ東
- 惠日ノ東
- 梵僊ノ東
- 歸集ノ跋
柱
- 南朝正平十九年北朝貞治三年十月十日
ノンブル
- 三三一
注記 (28)
- 1707,684,72,2200彼於此所吐妙語、猶鳳鳴也、可以則之、爲律爲呂爲後學者法、彼之作自號南遊
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