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剃髮稱善惠給、于時將軍家參堂之間、依和尚之漏談、如元被安堵舊領, 和尚爲住持, 日用三昧事、宇内屈人兵、即今端的底、一劔倚天明」, 四月、以温泉郡温山地頭職被寄善應禪寺、同三年十一月廿六日卒去給、諡善, 應寺殿日照惠公大居士、且善應寺之事、被申成諸山之列、雖賜將軍家御證判、, 佛超于世、其先元弘三年、三嶋宮回祿之時、速再營之、祭祀又無怠慢、貞治二年, 自善應寺殿到大通寺殿、而當國治亂者、初記久萬太郎左衞門尉通賢入道之, 給、是大通智勝佛出世國名也、乃道前北條長福寺住侶南山高弟、招請顯正堂, 未披之卒去也、其御書曰, 造營一宇梵刹、號好成山善應寺, 家日記、後録壹州家傳、又道前住人多賀谷八郎次郎等以家記録、交、記籍之畢、, 對州禪室、爲謝南山和尚之芳恩、轉居館, 「善惠辭世, 對州入道讓家於遠州通朝主、深入佛道閑居給、其性崇神尊, 惠逝去、善應寺殿日照惠公大禪定門ト號ス、善應寺ノ吏モ、諸山ニ被申成ケ, 〔豫章記〕下此時分、毎篇與頼之對談有ケル、貞治元年, 十一月廿六日、善, 頃, 南朝正平十九年北朝貞治三年十一月二十六日, ○義詮ノ御教書略ス、, ○豫州來由, 五月三日ノ條ニ收ム、, 記異事ナシ、, 土居, ○中, ○中, 館、, 略, 略, 刀, 壬, 雲ニ參ズ, 温山地頭, 家ヲ通朝, 善惠ト號, 堵セラル, 舊領ヲ安, 寺ヲ開ク, 建長寺十, 道ニ入ル, 貞治元年, 通治善應, 寺ニ寄ス, ニ讓ル, 職ヲ善應, 辭世ノ偈, ノ説, ニ卒スト, ス, 三八八
割注
- ○義詮ノ御教書略ス、
- ○豫州來由
- 五月三日ノ條ニ收ム、
- 記異事ナシ、
- 土居
- ○中
- 館、
- 略
- 刀
- 壬
頭注
- 雲ニ參ズ
- 温山地頭
- 家ヲ通朝
- 善惠ト號
- 堵セラル
- 舊領ヲ安
- 寺ヲ開ク
- 建長寺十
- 道ニ入ル
- 貞治元年
- 通治善應
- 寺ニ寄ス
- ニ讓ル
- 職ヲ善應
- 辭世ノ偈
- ノ説
- ニ卒スト
- ス
ノンブル
- 三八八
注記 (50)
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