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乘、洪淨住、碩總持、簡孝光、三派不大揚、唯有峩山、徳高四海、臘過九旬、是故得, 寺院充溝塞壑者、皆是總持之末流也、而雖董席於永平者不出斗矣、若不得, 西天法輪張來張打油、東土法輪李來李打油、此間法輪四方八面來、四方八面, 非吾兒孫、至囑至囑、, 古今矣、乃擧明峯哲、無涯洪峩山碩、壺菴簡而住四處、世謂之四哲也、哲住大, 打油三段不同、收歸上科、擧、僧問曹山、佛未出世時如何、山云、曹山不似、僧云、出, 世後如何、山云、不似、曹山子細檢點來、兩賽一彩、有人問山僧、佛未出世時如何、, 人尤多、就中大源、通幻、無端、大徹、實峰五大弟子、兒孫綿綿〓滿天下、今洞家, 瑩峩二大士而續緒、則恐永平門風拂地盡也耳、嗚乎聖皇尚有歸崇之詔、後, 昆曷無感荷之心、各各兒孫應當景仰靈蹤、瞻禮二尊、用酬覆蔭之徳也、, 右條款、仰憑佛制祖訓、博約折中用遺後昆、遵崇弗怠、雖去如在、稍渉不軌, 對他道、天共白雲曉、又問、出世後如何、更道水和明月流、下座、, 薦本寺第二祖峨山禪師上堂、師拈柱杖、卓一卓云、, 〔通幻靈禪師漫録〕, 峨山禪師忌日拈香, 〔通幻靈禪師漫録〕, 〔通幻靈禪師漫録〕上堂薦本寺第二祖峨山禪師上堂、師拈桂杖、卓一卓云、, 南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日, 拈香, 上堂, 下, 上, 同拈香法, 五大弟子, 寂靈ノ上, 堂法語, 語
割注
- 拈香
- 上堂
- 下
- 上
頭注
- 同拈香法
- 五大弟子
- 寂靈ノ上
- 堂法語
- 語
注記 (27)
- 1637,722,65,2119乘、洪淨住、碩總持、簡孝光、三派不大揚、唯有峩山、徳高四海、臘過九旬、是故得
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