『大日本史料』 6編 27 貞治4年8月~貞治6年4月 p.617

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所以有所考而不記諱也、問者唯唯、因併記以備後人之考也、, 書祖溪者、疑是以洞谷記所載文保二年紹石都寺祖溪, 爲繼、且號諱錯亂、不知何憑、蓋好事之地足也、大凡自分號諱者、所無于上古、而, 或老頭陀智書、, 尾皆系于年月日而題名字、倶記大智拜書, 和之初入元、至正中元年歸朝、則其文保比無在于吾國也、何洞谷有現稱哉、然, 之諱歟、然是乃加州放生寺二世龍松素溪、嗣法於瑩山者、而非大智也、況師正, 院、在百姓町、尋移小立野、寛文十一年、命收地、令移今地、延寶七年、改寺號、更名, 輯本朝高僧詩選者、記號大智諱祖繼、撰續僧寶傳者、記號祖繼、諱大智、倶改溪, 福祖堂所立之法系牌面亦唯記開山大智禪師、二世禪古禪師等耳、是澄公之, 或大智書與、, 中古始稱也、吾永平門下如詮慧、僧海、義演、寂圓、義雲等、不分者其例甚夥、且廣, 章、唯曰大智、不曰諱某甲、仍茲今考、祖溪爲諱者恐非也、余曾閲師手墨數條、其, 祇陀寺在泉野寺町、號鳳凰山、初稱永昌, 或大智在大慈寺之瑞華菴書, 〔三州地理志稿, 或問、曾聞叢席茶話云、大智諱祖溪、蓋有説耶、答曰、按海雲澄公洞上祖傳、載師, 侍者、而失考爲師, 等、不有一, 南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日, 〔祇陀大智禪師逸偈〕附象諱考, 佛祖正傳菩, 四加賀國四, 禪人法, 與慧生, 薩戒作法, 石川郡佛刹, 遺語記録、, 祖或, 作素, 永平開山, 日用警策, 示寂阿上人, 語、, リテ大智, 素溪ヲ誤, 祖溪トイ, ノ諱トナ, 加賀祇陀, 本朝高僧, フ説, 大智諱ノ, 載ノ龍松, 考, 詩選ノ誤, 院ト稱ス, 洞谷記所, 初メ永昌, 寺, 〔祇陀大智禪師逸偈〕附像諱考, 六一七

割注

  • 佛祖正傳菩
  • 四加賀國四
  • 禪人法
  • 與慧生
  • 薩戒作法
  • 石川郡佛刹
  • 遺語記録、
  • 祖或
  • 作素
  • 永平開山
  • 日用警策
  • 示寂阿上人
  • 語、

頭注

  • リテ大智
  • 素溪ヲ誤
  • 祖溪トイ
  • ノ諱トナ
  • 加賀祇陀
  • 本朝高僧
  • フ説
  • 大智諱ノ
  • 載ノ龍松
  • 詩選ノ誤
  • 院ト稱ス
  • 洞谷記所
  • 初メ永昌

  • 〔祇陀大智禪師逸偈〕附像諱考

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  • 六一七

注記 (51)

  • 413,671,60,1699所以有所考而不記諱也、問者唯唯、因併記以備後人之考也、
  • 1209,675,61,1548書祖溪者、疑是以洞谷記所載文保二年紹石都寺祖溪
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