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吾門復獲希顏慕藺之徒也、辭遊甲州、衆幸其來、請董淨光寺、住職未久、又返江, 言、室甚器重、嘗謂師曰、僧問古徳、如何是清淨法身、徳曰、山花開似錦、澗水湛如, 高、靡有出其右者、故自稱彌天釋道安、良有以也、今釋侍者、以彌天爲別號、且喜, 藍、又問、深山〓崖還有佛法也無、徳曰有、曰、如何是深山裏佛法、徳曰、石頭大底, 正派、馳名乎百世之下、豈不偉也哉、, 永源寂室禪師法嗣, 看狗子無佛性話、〓然契悟、室授法券、又作字説曰、東晉安公僧中之龍、徳名倶, 大、小底小、汝猛著精彩、看是什〓道理、蒲團竹椅之上良不在言、採薪拾果鋤圃, 源、亡〓服勤、須臾不離左右、幹蠱周旋、無事不辨、而面無矜伐之色、口絶勞苦之, 印之、, 釋永釋、號彌天、不詳姓里、資氣英粹、善綜内外、行脚諸方之後、參寂室于永源、久, 勵志進修、悟證淵沖、卓絶常流、日達玄奧、若川之方増、〓大法之根源、紹吾宗之, 〔延寶傳燈録, 江州佛日山退藏寺越溪秀格禪師、〓年出家、痛嫌世縁、年垂志學、參寂室于永, 汲溪處、正好參究底時節也、師聞誨勵、孜孜廢寢、一旦豁爾見徹垂手、室付法語, 〔本朝高僧傳〕, 江州永安寺沙門永釋傳, 淨禪三之十カ, 臨濟宗, 三十七, ○下, 略, 十七, 問ヲ受ク, 永釋ノ參, 秀格ノ參, 問ヲ受ク, 南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日, 三七一
割注
- 淨禪三之十カ
- 臨濟宗
- 三十七
- ○下
- 略
- 十七
頭注
- 問ヲ受ク
- 永釋ノ參
- 秀格ノ參
柱
- 南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日
ノンブル
- 三七一
注記 (29)
- 241,627,78,2212吾門復獲希顏慕藺之徒也、辭遊甲州、衆幸其來、請董淨光寺、住職未久、又返江
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