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一御八講方記云, 事四人各出現混合、季頭一分被致其沙汰畢、, 貞治六, 季頭、又副季頭、一季仁三人雖令勤仕、更無各出混合之儀、各一分宛被勤仕者, 抑御八講者、四月九日、九月四日二季イ遂行之講演也、季行事或獨季頭、或副, 此内應安四年辛支四月九日、源親房僧都圓重、獨季頭御上分三貫文宛、神, 也、而季頭大儀之由、面々被申之、御八講退轉之間、去貞治年中被加評定、季行, 自貞治六年至永和三年丁巳首尾十一ケ年間仁、御八講五ケ度遂行之、但, 一季行事四人合分, 季頭四人會季行事四人會合勤仕事, 馬代三貫文宛、廻座二貫二百文宛、, 貞治六年丁未九月四日、四人會合始ル、別當松林院僧正懐雅、, 四人合季行事, 請取申候兩界曼陀羅委細注文次第, 〔實曉記〕, 〔大福寺文書〕, 九四, 始行、, ○中, 略, ○遠江, 繪所侍從, 兩界曼陀, 法眼萬宗, 南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載, 七三四
割注
- 九四
- 始行、
- ○中
- 略
- ○遠江
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- 繪所侍從
- 兩界曼陀
- 法眼萬宗
柱
- 南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載
ノンブル
- 七三四
注記 (26)
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