『大日本史料』 6編 29 応安元年正月~応安元年7月 p.74

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々、さても節會剋限遲々及天明之時、外辨上并宣命使可練歩候哉、上首事はおほろけ, 候、天明之時、或練候先規も候へとも、只夜陰儀にて不練爲善之由、庭訓候しと覺, にては、及天明事不可有之、宣命使は常事候、則愚身參議之比も、常懃仕候しと覺, 日臨時儀候之上者、非可練歩候歟如何、, 者、共可爲白晝儀候哉、縱雖白馬節會、及翌日候者、臨時之儀候歟、以白晝之儀及翌, 委細貴報恐悦候、練歩事、儀式夜陰事候上者、故如實音可用徐歩候けると存候、如此, 候、且先規何樣候哉、以次尋申候、又不審事候、相國地下五位前駈内、闕腋袍、螺鈿, 細劒、卷櫻、懸綏候者一人候キ、官職名字不存知候、是をも何とか御了見候らん、頗, 先日大納言參候けり、浦山敷候、内辨作法御傳受之由承候、但相國至腋御膳程候云, 事當于座難義事候、天明事申落候けり、凡者又根元夜陰白晝雖分儀式、現在及白晝, 不得其意候、白馬節會左右馬頭帶弓箭候、其も野劒にてこそ候はんすれ、踏歌日は又, 南候哉、く-不具謹言、, 乃剋, 内府状, 南朝正平二十三年北朝應安元年正月十六日, 乃剋判, 判, 駈ノ服裝, 三條實繼, 通相ノ前, ニツキテ, ノ疑義, ノ説, 七四

頭注

  • 駈ノ服裝
  • 三條實繼
  • 通相ノ前
  • ニツキテ
  • ノ疑義
  • ノ説

ノンブル

  • 七四

注記 (24)

  • 806,777,62,2184々、さても節會剋限遲々及天明之時、外辨上并宣命使可練歩候哉、上首事はおほろけ
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