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參之時記云、内裏, 内裏殊以狹少、毎事難守舊儀哉、然而爲不失門風之故實、准用之樣重々有沙汰、先尋常, 不審也、仍予故内府, 子細令治定了、次御參入路事、古賢所爲不同、頗不一准歟、或入朔平門、或入月華門等, 也、於當門跡者、和尚西梁青梁已下代々被用和徳門説也、所謂於彼門下申案内之後、登, 松明、可召入之條勿論云々、而如故慈嚴僧正之所存者、前駈猶不可入之由歟、其故者元, 諺曰、日月花門并和徳門内不入僮僕云々、僮僕者下部歟、又前駈等同不可入之歟、所貽, 築地與長講堂築地築繼之間、其際不見也、仍内裏南面長講堂隔築地見定之、彼築地融可, 指テ、轅ヲ東へ向テ、聊艮角へ振テ、向門之樣ニ可立之也、軛ヲ置榻上如例也、此等之, 之故也云々、所載自記也、緇素異義如何、當門跡代々僮僕之進退曾不載記録、口傳又不, 應熾盛光法爲護摩師、自和徳門退出之時、於彼門下履改草鞋於鼻荒、是此門内不入前駈, 爲廉之間、於此所止御車可税駕, 後、入中門令登内切妻給、經中門廊南殿前御參云々、是曾不及門殿之沙汰哉、仍覽當時, 仁壽殿御後、經露臺長橋等、自清凉殿庇令參也、而里内之時、只可隨宜歟、而准后正應, 四足内二丈許令入給御佇立、申次, カフ樣ニ向門也、此樣猶尋常牛車ノ立樣也云々、就之當時内裏自四足令參給者、内裏西面, 面談之時相尋之處、雜色以下止之也、於前駈者可取沓、又可秉, 兩度出對, 御下車令入門内給之後、裏築地へ鵄尾ヲ, 之, ニ轍ヲ解懸ル也、, 俗號解懸是也、牛, 路殿, 始自殿上屏戸出、, 後自中門出云々, 顯家、, 富小, 職事, 公、, 實夏, (洞院), 御參入路, 履物, 南朝正平二十三年北朝應安元年五月三日, 二六七
割注
- ニ轍ヲ解懸ル也、
- 俗號解懸是也、牛
- 路殿
- 始自殿上屏戸出、
- 後自中門出云々
- 顯家、
- 富小
- 職事
- 公、
- 實夏
- (洞院)
頭注
- 御參入路
- 履物
柱
- 南朝正平二十三年北朝應安元年五月三日
ノンブル
- 二六七
注記 (35)
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