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次可廻遣御車於御宿房、, 亂入、其時毎人又同亂入了、頗濫吹歟、爲之如何、御出奉行下知猶大樣之故歟、此上, 「抑烈大童子已下之類、不可入中門内之條、兼日治定、各仰含之處、前駈等之所從悉以, 次後加持如例、, 次伴僧爲先下〓退出、「各奉待阿闍梨御出也、, 次供奉人色掌等出中門外、或退出、或參御候所、, 次少時之。後、桓基律師更歸入、而取御居箱出、, 扈從僧綱道尋僧都、, 者、居箱草鞋等取傳之在所、無其詮哉、如何、」, 供奉人等行粧所役等事、, 太政大臣、灌大納言忠季卿子、, 次御退出御候所、, 次御對面、, 次聊御氣色之時、伴僧爲先上首次第參入、「各候阿團梨御後板也、, 「發願五大願被用之、私云、大梵深遠如意輪等云々、, 「同阿闍梨御參入之所、」, 也、」, 南朝正平二十三年北朝應安元年五月三日, 綱、其次伴僧殘四人奉從了、此時又脂燭殿上人如前也、」, 是依大法御懃修也、「阿闍梨御後居箱役人、其次扈從僧, 隨早晩歟、, 「有之、」, 著法服、平加沙、如意輪法伴僧同也、御履物, 役情儀之時扈從役之事、竹園之時連綿例也、, 其後不加之, 出音ハ歸命句也、, 垂念誦如意輪大〓, 「發願五大願被用之、私云、大梵深遠如意輪等云々、, 「發願五大願被用之, 供奉役人, 退出, 後加持, 南朝正平二十三年北朝應〓近年五月三日, 一七九
割注
- 綱、其次伴僧殘四人奉從了、此時又脂燭殿上人如前也、」
- 是依大法御懃修也、「阿闍梨御後居箱役人、其次扈從僧
- 隨早晩歟、
- 「有之、」
- 著法服、平加沙、如意輪法伴僧同也、御履物
- 役情儀之時扈從役之事、竹園之時連綿例也、
- 其後不加之
- 出音ハ歸命句也、
- 垂念誦如意輪大〓
- 「發願五大願被用之、私云、大梵深遠如意輪等云々、
- 「發願五大願被用之
頭注
- 供奉役人
- 退出
- 後加持
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- 南朝正平二十三年北朝應〓近年五月三日
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- 一七九
注記 (34)
- 869,727,60,593次可廻遣御車於御宿房、
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