『大日本史料』 6編 31 応安2年6月~応安3年2月 p.95

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圓覺寺正續院塔主, 若尚有異議塔頭者、向後永可被止公文之状、依仰執達如件、, 見ユ、, 應安二年十月十五日武藏守(花押), 絶之處、徳英都聞, 々、加之、草創之旨趣、見于延慶官符宣、, ○幕府、重ネテ圓覺・建長兩寺ノ確執ヲ停メシムルコト、明年十一月十二日ノ條ニ, 間、斷絶不可然之由、所被仰建長寺也、然早相互止確執、如舊可被專兩庵諷經勤行矣、, 所申雖有其謂、往年相續之上、今更違變無其盆、且佛日庵諷經、爲兩寺大檀越作善之, 後法眷大興禪師、, 院之時、無此諷經、大覺禪師徒弟宏覺禪師, 二年佛光禪師來朝、同四年草創、同五年開堂、第二世佛源禪師、第三世大圓禪師, 強爲上裁非被定置之儀歟、, 圓覺寺可趁建長寺西來庵年忌諷經否事、如當寺解状者、大覺禪師弘安元年入滅之後、同, 〔附録〕, 住院、可斷, 依令兼帶兩方之務、召請大衆相尋、爾來以降、代々住持不獲已云, 應安二年十月十五日, 〔空華日用工夫略集〕一十月三日、, 是日余在石屏、義田・東谷諸公來話、々, 住持之時、引一衆始就西來庵諷經、其, 覺雄禪師, 相續住持、諷經同前、及大智海禪師, 住, ○延慶元年十二月二, 十二日太政官符アリ、, 無爲, 無隱, ○中, 和尚、, 大覺, 鏡堂, 和尚, 弟子, 葦航, 和尚, 桃溪, 和向, 和尚、, 略, 武藏守(花押), 衆ヲシテ, 徳悟圓覺, 圓覺寺佛, 來庵諷經, リシ時西, 寺住持タ, 建長寺僧, 日庵諷經, 一赴カシ, ヲ始ム, 南朝正平二十四年北朝應安二年十月十五日, 九五

割注

  • ○延慶元年十二月二
  • 十二日太政官符アリ、
  • 無爲
  • 無隱
  • ○中
  • 和尚、
  • 大覺
  • 鏡堂
  • 和尚
  • 弟子
  • 葦航
  • 桃溪
  • 和向
  • 武藏守(花押)

頭注

  • 衆ヲシテ
  • 徳悟圓覺
  • 圓覺寺佛
  • 來庵諷經
  • リシ時西
  • 寺住持タ
  • 建長寺僧
  • 日庵諷經
  • 一赴カシ
  • ヲ始ム

  • 南朝正平二十四年北朝應安二年十月十五日

ノンブル

  • 九五

注記 (53)

  • 696,927,61,445圓覺寺正續院塔主
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