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セケルハ、是ノ僧達傳燈録ヲ讀度由候、齊首座ヲ尋申、御住所エ參、如此望候ツルカ、, ラレヨ、其後上人ヲホセケルハ、天台大乘ノ宗門深トアレトモ、實理ハ禪宗之一念不生, 方丈エ可披露由云ヘリ、竹翁禪師則對面アツテ、古今之義雜話アリ、其後竹翁和尚ヲホ, 給イケリ、東福寺入院過テ下給イケルカ、此次ニ延歴寺ヘノホリ、天台ヲ窺ハヤト思テ, ノホリ給ヘリ、興圓上人神藏寺ニ住持ス、天台宗次第承ラントアリケレハ、暫ク此ニ坐, 程ト問ヘハ、三里計ト云、尋行寺ノ門前ニテ、日比見タリケル僧行向、珍シキ吏ト云テ、, セラル、上人ニイトマヲコイテ山上ヲ下給、又美濃國丹坂ニテ、ハキカ平ト云所ハ如何, 之趣ナリ、但昔釋尊佛法之儀式アリ、血脉之次第アリ、傳受可有、ケキヤウトケテ傳受, 能々思ケルハ、古エ圓悟心要ノ不審アリシモ、此和尚ニコソ奉問、尋常ニ云、一字千金, 洛、道機ヲモタスケラレヨ、一峰ヲホセケルハ、但居都又鄙ニ居テモ、其趣一致也、師, 禪師ニ申ケルハ、合掌ノ云、十念ト申ス、軈而十念ヲ授ラル、眞ニ無相之吏ナリ、諸人感, ト思給テ、實相寺へ上リ、此由申サレケレハ、一峰ヲホセケルハ、我等モ無用ト思イ、, 斟酌之義ニテ候シカ、弟子トモ爲子孫住セヨト進候ホトニ、不圖可上洛、和尚モ有上, ト云吏アリ、上洛セハヤト思給テ有領掌、一峰云、住持作法如何ト、師云、キリヤウ不, 如長樣アリケレハ、此一峰不剃髮、又東福寺材木引ケル時、門外エ出給フ時、町人佛海, 興圓ヲ訪, 京都ニ上, 神藏寺ニ, 竹翁ニ參, 美濃ニ往, 台密ノ相, 相寺ニ抵, 三河ノ實, 承ヲ受ク, 録ヲ講ズ, 景徳專燈, ル, フ, ル, ズ, ク, 南朝正平二十四年北朝應安二年十二月二十九日, 一六一
頭注
- 興圓ヲ訪
- 京都ニ上
- 神藏寺ニ
- 竹翁ニ參
- 美濃ニ往
- 台密ノ相
- 相寺ニ抵
- 三河ノ實
- 承ヲ受ク
- 録ヲ講ズ
- 景徳專燈
- ル
- フ
- ズ
- ク
柱
- 南朝正平二十四年北朝應安二年十二月二十九日
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- 一六一
注記 (33)
- 229,667,62,2176セケルハ、是ノ僧達傳燈録ヲ讀度由候、齊首座ヲ尋申、御住所エ參、如此望候ツルカ、
- 800,661,64,2215ラレヨ、其後上人ヲホセケルハ、天台大乘ノ宗門深トアレトモ、實理ハ禪宗之一念不生
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- 1031,656,61,2217給イケリ、東福寺入院過テ下給イケルカ、此次ニ延歴寺ヘノホリ、天台ヲ窺ハヤト思テ
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