『大日本史料』 6編 31 応安2年6月~応安3年2月 p.163

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則見苦敷在所ナレトモト候、中郷殿ヲホセケルハ、如何ナル御僧ニテ御座候ト申サル、, 久彼士モ御物語アリ、翌朝中郷殿申サレケルハ、茲比某久法花之一理ヲ聽聞ノ望ニテ候, 參上スト、師曰、左樣ニ無慚放逸ナル者叶マシキ由候、強テ山中ニ久アリケル程ニ、出, 僧、無藏發明之人ニテ御入候、中郷殿アワレ此邊ニ閑居アレカシト内々思レケリ、其夜, 者、吾當終身、供給走使、時有仙人、來白王言、我有大乘、名妙法蓮華、若不爲違我、, 當爲宣説、王聞仙言、歡喜踊躍、即隨仙人、供給所須、採菓汲水、拾薪設食、乃至以, 中郷殿ハ、某カ狩ナトノ時、知人ニテ候シ程ニ立ヨリ、一宿ヲ借ハヤト申案内スル處、, 家ヲ遂テ、名ヲ聖眼房ト付給フ、或時師ヲホセケルハ、聖眼此山ニ久アリ、何處ニカ可, 世尊、欲重宣此義、而説偈言、, 近キ尾州水野中郷殿邊ヲ透ラレケルカ、日已暮、又聖眼申、此邊ニ御留アルヘシ、此, 聖眼答テ云、是ハ鎌倉方建長寺大覺禪師之御弟子覺照禪師之小子處齊首座ト申御志之御, ソハシケリ、爲於法故、捐捨國位、委政太子、撃鼓宣令、四方救求法、誰能爲我、説大乘, シカトモ、可然方ニ結縁不申、無念ヨシヲホセケレハ、安キ程ノ吏、法花五卷提婆品ア, 山居處アラン、我等昔シ在國ハ皆深山ニテ、山居ハ可多由申ケル、軈而御越アリ、濃州, 身、而作床座、身心無倦、于時奉事、經於千歳、爲於法故、精勤給侍、令無所乏、爾時, 南朝正平二十四年北朝應安二年十二月二十九日, 錫ス, 中郷ニ留, 尾張水野, 聖眼, 南朝正平二十四年北朝應安二年十二月二十九日, 一六三

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  • 錫ス
  • 中郷ニ留
  • 尾張水野
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  • 南朝正平二十四年北朝應安二年十二月二十九日

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  • 一六三

注記 (22)

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